第一章:宏观国学话国情——从整体上感知国学思想国歌里的“国学发展观”——国人在危机来临时刻的集体反应四大名著筑就的中国心——国人竞争思想的出发点黄河流淌的中国国学——国学的主要流派从统一到皈依的钓鱼岛战略——中国参与国际竞争的战略战术第二章:微观国学话人生——从整体上把握职业生涯1、《论语》版的学习革命——学习的谋生功能2、如何提高孩子的学习成绩——“志于学”的内涵3、三十而立的基本要领——把握人生机会的方式方法4、四十而定的基本要领——实现人生经济的方式方法第三章:达观国学话佛商——从整体上把握财富人生1、自尊是财富人生的根本——重拾命运的解决方案慈善源于秉性——如何摆正对外交往的心态守信是缔造领袖的基础——承诺与兑现的基本要领和气是分层生成的——气场产生的基本原理附加:起名取字的方式活动……
前言1、什么才是企业真正的财富?2、企业重要的竞争优势3、关于现代企业大财富的思考第一讲: 企业为什么需要心理辅导1、影响企业绩效的“三板斧”意愿知识与技能心理状态2、新形势——看社会如何“转”社会转型期的特点M型社会的出现3、新形势——看企业如何“变” 新生代员工逐渐成为主流80、90后员工的心理特征“阵痛”中的冲击:新形势VS老观念企业的业绩越来越依赖于员工的心理状态4、现代企业中的心理困境职场调查:我关注的心理健康问题现代企业的心理焦点问题员工心理问题给企业带来的巨大损失5、用“心”关爱员工案例研讨第二讲:助人先自助——心理辅导员的自助技巧1、提升心理资本,先学会管理压力小组研讨:认识压力压力适当论了解自己的压力水平压力下的不良情绪和消极心理2、全面提升你的抗压能力小组研讨:……
这个星球上有70亿人口,其中40多亿信仰各种宗教,可中国人信仰宗教者不足10%(来自盖洛普国际调查联盟的“全球宗教信仰和无神论指数”)。中国人真缺乏信仰吗?不是中国人缺乏信仰,而是中国人有自己的信仰,那就是中国人信仰的不是神,而是自己的祖先,是至圣先贤,是伦理道德。而王阳明的阳明心学就是我们走近至圣先贤的最佳途径。 阳明心学最重要的就一点,就是能使我们内心强大。阳明心学,不仅是心理学,更是一门实践学。人们认真研读,边学习,边实践,边提高。逐步掌握心学之后,你的人生必定得到质的飞跃。 阳明心学有助于重建当下中国人的信仰体系。阳明心学可以让我们拥有正能量。 阳明心学对心、理的认识及看世界的角度,可以让我们修心练胆,让自己更有力量,让自己的视野更宽,进而成为更好的自己。 21世纪,将是王阳……
一、复兴的文化-传统文化的未来之路分享传统文化的精髓及智慧,了解新时期走向世界的中华文化的前途。1、传统文化的研究方向以人文本。儒家思想探讨“人与人”之间的关系;道家思想探讨“人与自然”之间的关系;佛家思想探讨“人与心”之间的关系;医家思想探讨“人与精神”之间的关系;周易思想探讨“人与宇宙”之间的关系;2、中国精神文化溯本清源。道,汉族的正宗哲学;德,人道的宣言;礼,祭祀文化认祖归宗;义,道德修养标准;忠,中庸处事之道;3、传统文化的实用智慧。儒家思想“无可无不可”的差异化智慧;(孔子对“仁”的多种解释)道家思想“无执故无失”的前瞻性智慧;(比亚迪汽车开发新能源汽车)佛家思想“色空无碍”的超越性智慧;(老和尚的“是非”标准)4、中国传统文化中的管理智慧与西方管理智慧的比较研究。黑格尔的辩证法……
引言部分:中国的传统文化以儒家思想为代表,从春秋时期孔子开始一脉相承,以“三纲八目”为核心。其中,“明明德”、“新民”、“止于至善”为三纲;“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为八目。到了宋明时期,儒家思想吸收了道家、佛家、周易、中医等优秀思想,再次焕发生机,成为经世济民之学,代表学说有程朱理学、陆王心学。其中,宋代朱熹编撰的《白鹿洞书院学规》成为千年来大学教育(精英教育)的纲领。中国传统智慧的脉络是“以人为本”儒家解决“人与人”关系;道家解决“人与自然”关系;佛家解决“人与心”的关系;医家解决“人与气”的关系;易家解决“人与时空”的关系。一、持续成长的学习力1.为学之序“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”(《礼记•中庸》)。“博学慎思”的学……
一、国学中的潜能开发佛偈:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”(《金刚经》)经文:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”(《般若波罗蜜多心经》)1.《佛经》教我们看得更高更远。“万法皆空,因果不空!”;2.境界的提升理想主义与现实主义(出世入世)。艺术的最高境界是:“以入世是法,表出世之心。”;王羲之《兰亭序》的意境;黄公望《富春山居图》的意境;3.案例一:寺庙的成功营销模式。最佳商业价值;最佳文化价值;4.故事一:老和尚的是非观。“你们都对!”5.故事二:卖梳子给和尚。“一切皆有可能!”6.故事三:渐悟与顿悟。“本来无一物,何处惹尘埃?”7.故事四:红绿灯与立交桥。“突破思维禁锢!”8.看懂生死,天……
1、识人术的基础是“天人合一”?人的性格与天文学现象、自然现象的联系是什么?易经识人术可以预测自然灾害发生的时间和空间吗?人的性格差异与遗传基因存在什么内在机理?如何用《黄帝内经》来解释?2、中国传统文化中的五行人格分类法。中国历史朝代的“性格”分类及其代言人。(举例:《沁园春•雪》)《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》里面的人物性格分类是什么?《孙子兵法》的“将领”识人术。(举例:典型历史人物)3、人群中存在哪五种价值观、思维方式?“人格=性格+哲学”,人群中存在哪五种哲学?如何区分不同行业的五行之气?(举例说明)如何区分不同岗位的五行之气?(举例说明)世界500强企业的广告语里面隐藏着什么制胜玄机?公元2004—2023年适合哪种五行之气?(举例说明)80后90后员工有什么样……
一、易学风水知识入门1、《周易》发展历史与伏羲、周文王、孔子的学术贡献;2、易学应用技术的“五术”——山、医、命、相、卜;3、建筑易学风水的起源、流派及技术方法特征;4、建筑易学风水的基础知识——河图洛书、八卦九宫、阴阳五行、天地人元龙;二、建筑风水布置中的原理与方法1、风水布置的关键——理旺气、化凶煞;1)贯彻“天时地利人和”的理念;2)掌握风水的“时空”数理规律;3)初探“一命二运三风水四积德五读书”;4)探讨佛教因果论与“福人得福地”;2、“九星”要义及其应用;1)、贪狼星、武曲星、左辅星的吉凶属性与代表物品;2)、文曲星、右弼星的吉凶属性与代表物品;3)、廉贞星、巨门星、禄存星、破军星的吉凶属性与代表物品;3、抢占“吉气旺气”的方法;1)“玄空飞星”方法简介;2)山星、向星、流年星简……
一、外貌识人术1、容貌识人正邪清浊;眉眼容貌;耳鼻唇舌;2、骨骼鉴人成就高低;面部骨骼;躯干骨骼;3、情态辨人高低贵贱;神情气色;举止行为;二、性情识人术1、“德”、“量”、“才”标准;道德与修养;勇气与胆略;能力与特长;2、区分性格“刚”、“柔”;“声”、“音”分辨人才;体察“心态”;以气观“志”;3、鉴定人才的层次;偏才、兼才、兼德;“九征”、“六征”;三、五行识人术1、识人术的基础是“天人合一”五德与五脏的内外相应;《黄帝内经》揭示性格差异与遗传基因;预测凶吉发生的时间和空间;2、五行人格分类法历朝开国皇帝的“性格”特征(举例:《沁园春•雪》);《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》中的人物性格;《孙子兵法》的“将领”识人术;3、周易命理学精准识别人才三分钟性格自测;“四柱八……
内容:涉及周易、佛家、道家、儒家、中医等哲学思想。一、周易的“天地人和”智慧1、乾卦、坤卦的哲学模型。天行健,君子自强不息;地势坤,君子厚德载物。(《易经》)2、三易不易、变易、简易。天文学启示录。周易解释2012年世界灾难预言。3、周易的时空模型(九宫八卦)中国历史朝代的演变规律。与时消息、与时俱进。二、佛家的“因果”智慧1.开智慧教我们看得更高更远。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。(《金刚经》)2.万法皆空,因果不空。左右人生的两大力量:命运+因果。慈悲、平等、布施。(举例:乞丐与富翁)3.看懂生死,天下无敌。明性见性,“转”境界。超越性思维。(举例:解决交通问题的智慧)4.佛教故事集锦。故事一:老和尚的是非观。故事二:渐悟与顿悟。故事三:向和尚卖梳子。三、道家的“太极”……
一、《周易》与《易经》概要1、《周易》发展历史与伏羲、周文王、孔子的学术贡献。2、《易经》中的章节内容介绍及最新研究成果。3、易学应用技术的“五术”——山、医、命、相、卜。4、建筑易学风水的起源、流派及技术方法特征。二、“风水”分析方法与现代科学预测1、“风水”分析的技术支撑——河图洛书、八卦九宫、阴阳五行、天地人元龙;2、“风水”分析的九个方面——运、龙、穴、砂、水、向、门、星、煞;1)、“运”——三元九运与地理运程;2)、“龙”——寻龙把脉与气运旺衰;3)、“穴”——中轴天心与藏风纳气;4)、“砂”——九种山势与星曜组合;5)、“水”——五种水势与零神泼水;6)、“向”——二十四山与旺山旺向;7)、“门”——门向择旺与生死煞退;8)、“星”——玄空飞星与飞星理气;9)、“煞”——形煞气煞……
一、中西方“人格”文化比较。1、中国“祖宗”文化.VS.西方“人权”文化;2、“拼爹”现象折射出中国“家”文化基因;3、“富不过三代”的宿命与反思;4、“天地人”宇宙观派生等级制度;二、“孝”是一种“道”(乾坤天地宇宙规律)。1、说文解字——“孝”字的来源与内涵;2、“仁”字的来源与内涵;3、“礼”字与传统祭祀文化;4、周易解释“忠”、“义”;5、儒家八德“孝悌忠信礼义廉耻”一脉相承;三、“孝”是一种感恩文化。1、《弟子规》“首孝悌,次谨信”;2、中国古代的“举孝廉”制度;3、案例分析一:孔融让梨;4、案例分析二:孙元觉劝父;5、案例分析三:日本人的柔性抗议;四、“以孝为先”的儒家的“德治”体系。1、“道”、“德”释义;2、儒家思想体系较好地解决了“人与人”之间的关系;3、“父子有亲、君臣有……
内容:涉及周易、佛家、道家、儒家、中医等哲学思想。一、晨会读书体会《活法》(稻盛和夫)。分享:工作绩效=思维方式×激情×能力。二、周易的“天地人和”智慧1、乾卦、坤卦的哲学模型。天行健,君子自强不息;地势坤,君子厚德载物。(《易经》)2、三易不易、变易、简易。天文学启示录。周易解释2012年世界灾难预言。3、周易的时空模型(九宫八卦)中国历史朝代的演变规律。与时消息、与时俱进。三、佛家的“因果”智慧1.开智慧教我们看得更高更远。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。(《金刚经》)2.万法皆空,因果不空。左右人生的两大力量:命运+因果。慈悲、平等、布施。(举例:乞丐与富翁)3.看懂生死,天下无敌。明性见性,“转”境界。超越性思维。(举例:解决交通问题的智慧)4.佛教故事集锦。故事一:……
内容:涉及礼仪、道德、文明、爱心、抗压等主题一、晨会读书体会《活法》(稻盛和夫)。分享:工作绩效=思维方式×激情×能力。二、通过国学看礼仪1、“礼”在儒家思想体系里的重要作用。如何成为一个受欢迎的人?(案例分享:孔子如何垂范礼仪小故事)2、如何协调“师徒”、“上下级”、“岗位”、“新老员工”、“客户”之间的关系。(精读:“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”)三、儒家经典析道德1、“道”、“德”的阐述,析儒家八德,孝﹑悌﹑忠﹑信﹑礼﹑义﹑廉﹑耻。(结合《弟子规》系列故事)2、集体人格和个体人格和谐共存。(人体服从集体,集体包容个体)四、传统文化与车间文明1、5S管理、精益生产文化。(儒学三纲“明明德、亲民,止于至善”)2、传统文化中的“学习”文化,“博学慎思”、“知行合一”方法……
一、外貌识人术1、容貌识人正邪清浊;眉眼容貌;耳鼻唇舌;2、骨骼鉴人成就高低;面部骨骼;躯干骨骼;3、情态辨人高低贵贱;神情气色;举止行为;二、性情识人术1、“德”、“量”、“才”标准;道德与修养;勇气与胆略;能力与特长;2、区分性格“刚”、“柔”;“声”、“音”分辨人才;体察“心态”;以气观“志”;3、鉴定人才的层次;偏才、兼才、兼德;“九征”、“六征”;三、五行识人术1、识人术的基础是“天人合一”五德与五脏的内外相应;《黄帝内经》揭示性格差异与遗传基因;预测凶吉发生的时间和空间;2、五行人格分类法历朝开国皇帝的“性格”特征(举例:《沁园春•雪》);《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》中的人物性格;《孙子兵法》的“将领”识人术;3、周易命理学精准识别人才三分钟性格自测;“四柱八……
人工智能时代,薪酬不再是留人的唯一要素,尤其对于新生代,员工对于公司的归属感越来越低,公司管理层使尽浑身解数,员工的工作满意度仍然在不断下降。传统企业管理管理往往以工作任务为导向,以工作绩效为根本,节奏快,压力大;部分人员或多或少的陷入焦虑,轻度抑郁等。 管理者开始更多关注员工的心理成长,员工的态度、人格模式、动机、情绪等非技能性要素,以期更好提升管理水平并着眼于更好的提升员工的心理资本,最终实现管理成效;“科学管理”模式逐步转向“人性管理”模式,管理中的心理要素也越来越被重视。 以“心理学”为核心学科,融合管理心理学、发展心理学、认知心理学、危机干预、健康心理学、压力咨询与管理、积极心理学(幸福心理学)、心理咨询等相关学科的知识成为团队建设、沟通能力、领导风格等,组织文化、工作与生活的……
第1节国学概述1、什么是国学2、中国传统智慧的精髓3、做个明白人l人生应该有为还是无为4、儒家内圣外王之道---修身5、黄石公《素书》原始章第2节正心1、正心的极端重要性2、核心与重点:动机无法假装3、积极心:失去太阳,拥抱星星第3节道德与领导力1、道的涵义与种类—孔老论道2、德的涵义—孔老论德3、素书—本德宗道4、领导决策之道5、领导授权之道6、兵家的取胜之道7、法家的王者之道8、意之道:修道者同于道第4节仁义与领导力1、孔子仁道的内涵2、他处:忠、孝、信、容、感恩3、他处:纵横家的说服之道4、自处:行有不得,反求诸己5、自处小结:海民论修身6、素书求仁之志7、孟子的义8、素书遵义章第5节礼与领导力1、礼的内涵2、老子对礼的态度3、杂家素书安礼章4、总结:各司其职,义不容辞5、结束语:明白……
合理思维疗法辩证思维中,事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”联系、发展的观点也是辩证思维的基本观点。对立统一思维法、质量互变思维法和否定之否定思维法。18个辩证的思维模式相互促进、相互依存1辩证提放---2辩证对立---3辩证因果——4辩证自信---5辩证缓急----6辩证利弊——7辩证完美---8辩证虚实--9辩证快乐——10辩证定位;11返观自我旁观清—12放大心量得自在—13感恩心重快乐多—14心想一致则事成—15辩证选择求发展----16辩证安全心坦然——17真假虚实三人生——18所想所得很简单提起放下心理系统的治疗学习和咨询,点化,形变神不变,根据来访者情况的不同。心理系统不只只是能够解决当下的问题,更能够成为一生的指导那么我们先从三个方面来探讨,什……
一向以来,中国人深受【天圆地方】的观念影响,所以日用物品多是以圆形或方形为主,举例来说,传统的建筑物便是以方形为主,圆形为辅的。中国传统的房屋,无论是外墙或是内部厅房,大多是方形的(如图一所示)四平八稳,透出堂堂正正,不偏不倚的气势,令人不禁肃然起敬。风水学重视的是这类方正无缺的房屋。(图一)内外方正无缺的传统房屋在风水学来说,屋形以方正为佳!若是狭长形或不规则形则被视为不吉。但现在都市里的大厦单位设计,大多没有考虑这点,以致很多大厦单位是狭长形或是不规则形,一般人因无可选择而购买下来,但心里却始终存有阴影,难以安心居住。到底这些狭长形或是不规则形的厅房是否真的无可救药呢?这是很多人均感关注的问题,现在便和各位谈谈补救之道。首先谈谈狭长形的厅房。所谓狭长,是指长度超过宽度一倍以上,图二便是一……
每个方位的吉凶祸福年年不同,岂不是年年均要重新布置家居?这究竟是如何推算出来的?推算流年的方位吉凶,主要是根据【年飞星】的分布来判断的,巧妙是在看年飞星与方位五行的配合是吉是凶而定的。各位若是有兴趣的话,可参详《沈氏增广玄空学》或《玄空紫白诀》,便可明白其中的义理。至于第二个问题,是否家居布置要逐年更改?这是很多人均想知道的问题,现在便在这里详细分析出来。风水学的【飞星】按期限可分为元运飞星、年飞星、月飞星、日飞星及时辰飞星等等。现在所谈的流年方位吉凶,是应以【元运飞星】七盘来推断才可作准的!所谓【元运】,是指风水学中的三元九运而言。原来风水学是以一百八十年为一周期,把它分为上、中、下三元,每元六十年,三元便是一百八十年。而每一元又分为三运,每运是二十年。举例来说,一九六四至一九八三这二十年……
若果某年最当旺的方位是在南方,但如户主是属【金】的西四命,南方对他并不吉利。风水学最重视的是【旺】,故此吉位当旺固然甚佳,而即使凶位当旺亦作吉看,故此风水学有【乘旺开门】之说。若该年南方当旺,对于东四命的人来说,坐卧在那里【既合且旺】;而西四命的人坐卧在那里是【不合而旺】,那亦吉多凶少。若该年的吉利方位是在西北方,那对于西四命的人来说,是【既合且旺】。若在南方当旺的年头,我建议那些西四命的人,读书工作的写字台应该摆放在房屋的南方,而睡床的床头则应该向着西北方。若床头向着西北方而得摆放成斜角,甚不自然的话,我的提议是,在这种情况下,只要把床摆放在睡房的西北方亦可。
家为工作后安恬修养、补充能源的基地,安居才能乐业,要拥有[幸福窝],屋主绝对不能掉以轻心。如能在自家宅庭应用得宜,生活定能顺风顺水,上佳风水的住宅会令家人生活安稳、事业顺遂,福泽绵长。那么家居应该如何布置?家具买回去后应该怎样摆放才适位呢?如何让家居开运、事业风生水起? 为此,联邦家私特邀香港著名易学大师宋韶光为你指点迷津。
在中华民族漫长的历史中,孔子一直是极受尊重和推崇的。他是道统的象征,是中华民族的道德和信仰的核心。从住在京城里的皇帝、王公大臣、赶考而来的士子,到遥远边疆地区的无知小民,每个人的心中都有一个孔子。孔子是所有中国人共同的心灵密码。空间上,他是无远弗届的;时间上,他又是无时不在的。 但是,在20世纪,孔子曾遭遇过两场巨大的苦难和不幸:第一次是在上个世纪的20年代初,就是1919年的“五四运动”及“新文化运动”;还有一次就是在上个世纪的70年代初,所谓的“批林批孔”。在这两次运动里面,孔子都成了人们否定的、批判的、声讨的对象。 在1919年的“新文化运动”中,对孔子的批判给我们留下了很多正面的东西,有很多思想的成果和学术上的……
伴随着西方工业文明的发展,诞生了管理这门学科,在那个资源丰富、商品匮乏、需求旺盛、市场尚未成熟的时代,管理无疑发挥了巨大的作用,确保了商品通过非技术性劳动者的设备操作又快、又多、又好地产出并满足了市场的需要。但是随着信息时代的来临,互联网技术的发展,市场发生了巨大的变化,消费者个性化、体验化、新奇化需求日益增长,企业原先那种靠管理来保持稳定、统一、专业化分工运作的经营模式已经难以为继,越来越需要管理者发挥一种影响力,去推动那些具有多样化技能的知识性工作者进行协作与创新、跨界与整合,才能不断获得新生,而这种影响力的本质就是超乎管理的领导力!尽管时代在呼唤“领导力”,但我们面临的问题恰恰是管理过度,领导不足。
工作的高品质离不开员工的高素质,但素质与知识不同,有知识的人不等于就有素质。知识可以习得,素质需要修炼。素质的修炼必须基于一套符合人性规律的标准和一条便于遵循实践的路径,而历经几千年验证的儒家思想正是为我们提供了这样一条修齐治平之路。用清末大儒辜鸿铭先生的话讲:“孔子之思想是一套真正的、理性的、永久的、绝对的君子之法。”时至今日,尽管时过境迁,但人性的本质不会变、社会的规律不会变,以孔子为代表的国学智慧为两千多年来的士人所尊崇并不断发展的学问毫无疑问也当成为时下职场人士继续遵循实修的思想武器!
伴随着西方工业文明的发展,诞生了管理这门学科,在那个资源丰富、商品匮乏、需求旺盛、市场尚未成熟的时代,管理无疑发挥了巨大的作用,确保了商品通过非技术性劳动者的设备操作又快、又多、又好地产出并满足了市场的需要。但是随着信息时代的来临,互联网技术的发展,市场发生了巨大的变化,消费者个性化、体验化、新奇化需求日益增长,企业原先那种靠管理来保持稳定、统一、专业化分工运作的经营模式已经难以为继,越来越需要管理者发挥一种影响力,去推动那些具有多样化技能的知识性工作者进行协作与创新、跨界与整合,才能不断获得新生,而这种影响力的本质就是超乎管理的领导力!尽管时代在呼唤“领导力”,但我们面临的问题恰恰是管理过度,领导不足。
《居家风水》《风水之道》《楼盘风水布局》《豪宅风水.兴家旺业》《道法自然》《易与人生》《办公室风水.得水生财》《国学智慧》《房地产项目风水专场》
管理企业的核心是管理人,管理人的核心是激发人的创造性。但是现在人的普遍现象是积极性和创造性低下,从而导致的工作效率低下,工作热情不够,消耗多成绩少的现象。这就好比一辆汽车抛锚了,哪里都很好,就是没有油。所以,如何给人加满油就是很重要的事情。人的积极性和创造性可以自主的解决大部分工作中遇到的困难,用创新和新鲜的方式给企业带来活力。 所以,激发员工的创造性是非常重要的,这也是员工心理建设的核心部分。
现代工作生活节奏快,时代因素、组织因素、员工自身因素都会导致员工产生心理健康问题。在企业的日常管理中,充分关注员工心理健康,通过多种途径增强员工的抗挫能力,将不稳定因素消灭在萌芽状态,已成为企业和谐稳定、健康发展的必然之选。就此而言,企业帮助员工获得心理健康,就是在帮助企业自身顺利发展。毕竟,员工是企业的细胞,而他们工作效率的发挥与他们的心情、心态密不可分。有多种多样的因素会影响到员工的职业心态,不良的职业心态就好像漂浮在企业上空的一片阴云。这样的阴云聚集多了,企业早晚会迎来暴风雨。
第一部分:客户的心思你要猜:了解顾客心理1、学会读懂客户的心理2、客户消费心理分析3、不同客户群体的消费心理4、有效读懂客户心理的方法5、销售中的心理定律6、销售中的心理效应第二部分:成功销售的前提——彻底了解客户1、客户购买的到底是什么2、决定客户购买的终极因素3、关键是如何扩大客户的快乐和痛苦4、了解对方的实际需求是销售的前提5、根据我们的产品分析客户购买模式6、为什么客户在决定购买时会犹豫不决第三部分:成功销售的关键--培养顾客的信赖感1、如何发展你的“人脉存折”2、如何建立深度客户关系3、如何找到客户的购买流程4、如何找到客户潜意识需求第四部分:把握客户的不同心理需求1、读懂客户“面子”的心理2、读懂客户“从众”的心理3、读懂客户“推崇权威”的心理4、读懂客户“爱占便宜”的心理5、读……