内容：涉及周易、佛家、道家、儒家、中医等哲学思想。

一、周易的“天地人和”智慧

1、乾卦、坤卦的哲学模型。

天行健，君子自强不息；地势坤，君子厚德载物。（《易经》）

2、三易不易、变易、简易。

天文学启示录。

周易解释2012年世界灾难预言。

3、周易的时空模型（九宫八卦）

中国历史朝代的演变规律。

与时消息、与时俱进。

二、佛家的“因果”智慧

1.开智慧教我们看得更高更远。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（《金刚经》）

2.万法皆空，因果不空。

左右人生的两大力量：命运+因果。

慈悲、平等、布施。（举例：乞丐与富翁）

3.看懂生死，天下无敌。

明性见性，“转”境界。

超越性思维。（举例：解决交通问题的智慧）

4．佛教故事集锦。

故事一：老和尚的是非观。

故事二：渐悟与顿悟。

故事三：向和尚卖梳子。

三、道家的“太极”智慧

1、道生一，一生二，二生三，三生万物。

《道德经》对“阴阳”二气的理解；

《道德经》对“中”气的理解；

《道德经》对“和”为常道的理解；

2、“阴阳中和”四种谋略。

黑格尔的辩证法与《道德经》，难分伯仲?

迈克尔•波特的三种营销战略与《三十六计》，孰优孰劣?

3、《论持久战》中的智慧

“统一战线”采用和谋；

“以时间换空间”采用中谋；

“积小胜为大胜”采用阴谋；

“农村包围城市”采用阳谋；

4、《孙子兵法》中的智慧；

慎战、自保、全胜；

“先敌不可胜，以待敌之可胜。”

“不战而屈人之兵。”

四、儒家的“中庸”智慧

1、阐释“以义统利”。

义为宜，中庸之道，过犹不及。

不义而富且贵，于我如浮云。（《孟子》）

君子和而不同，小人同而不和。（《论语》）

己所不欲勿施于人，行有不得反求诸己。（普世价值观）

2、儒学三纲“明明德、亲民，止于至善”

“好好学习，天天向上”的学习态度。

“精益求精”的工作态度。

3、儒学八目“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。”

“内圣为王”的方法论。

4、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记•中庸》）

“知行合一”的认识实践统一论。

5、毋意，毋必，毋固，毋我。（《论语》）

“以中为用”的方法论。

6、案例分析曾国藩练兵。

最具有感召力的东西是精神，不是物质。

五、医家的“五行”智慧

1、马斯洛的需求层次理论与《黄帝内经》，异曲同工?

马斯洛的理论核心是“五行”（金木水火土）

《黄帝内经》体现“五德”（仁义礼智信）；

《孙子兵法》的科学性在于符合人性。

迎合消费者心理。（举例：世界500强企业的广告语）

2、五行人格识人术；

体验：性格自测。

赏析《五危》：

土行人，有“信”，但“有勇无谋”；

水行人，有“智”，但“贪生怕死”；

火行人，有“礼”，但“脾气暴躁”；

金行人，有“义”，但“偏执虚荣”；

木行人，有“仁”，但“顾虑过多”；

历代开国皇帝的五行人格。

《沁园春•雪》中的人物观点；

汉高祖刘邦（水行人）；

唐太宗李世民（土行人）；

宋太祖赵匡胤（木行人）；

元太祖成吉思汗（金行人）；

明太祖朱元璋（火行人）；

《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》人物的五行类型。

3、五行人格用人术。

“孤阴不生，独阳不长”；

主宾定位，“生”我者，我“克”者；

楚汉战争时期的“刘邦团队”；

《西游记》中的“唐僧团队”；

4、五行人格的养生养心术。

养生之道（春补脾胃、夏补心小肠、秋补肺大肠、冬补肾膀胱）；

养心之道（怒伤肝以悲胜之、喜伤心以恐胜之、思伤脾以怒胜之、悲伤肺以喜胜之、恐伤肾以思胜之）；

5、危机预防“不治已病知未病”（《黄帝内经》）

经络保健抗压力；（12经络与12时辰）

掌纹诊病亚健康；

体验自我经络按摩。

六、国学中的学习和工作智慧

1、向儒道释先贤讨教“如何学习”的智慧

有教无类，因人而宜儒教的“无可无不可”。

先人一步，无为而为道教的“无执故无失”。

空杯心态，换位思维佛教的“色空无碍”。

2、经典案例分析学习力

孔子弟子对“仁”的“差异化”学习。

比亚迪汽车对新能源的“前瞻性”学习。

老和尚的对是非标准的“超越性”学习。

3、企业员工分层次修炼

戒（基层）、定（中层）、慧（高层）。

自我修炼（真我、灵魂、本能）。

4、提升团队执行力

执行不力的原因有哪些？

向军队学习执行力（政治教育、赏罚分明）。

赏析：《孙子兵法》的“令之于文，齐之于武”。

5.知足常乐

道家和墨家的“俭”文化。

平衡“眼前利益”和“可持续发展”的矛盾。

案例分析：松下幸之助的“水库式”经营理念。

课程标签：国学心理、国学应用