我们首先得成为一个君子，才有资格成为一个真正的好同事；君子修为是职场人士必须要有的素质。 一个人必须知道什么是善，什么是恶；必须明白如何修炼才能获得贵人相助。 一个人必须明白自己什么该做、什么不该做、为人处世的标准是什么，我们内心必须十分明确，否则我们就有可能任意妄为，胡作非为。 具有君子品格的人所表现的行为一定是符合道德的规范。恪守为人处世的道德标准，不断砥砺，从而改变命运，创造幸福的人生。 本模块《幸福系列课堂》从两个方面来为职场人士树立为人处世的行动指南，即：积善和厚德富贵。通过学习，我们将会明白如何通过“积善与厚德”的行动来改变命运。
职业素养修炼，是每个职场人士的必修课。良好的职业素养，是一个人获得职场辉煌的通行证，也是每个企业对员工的最起码要求。 职业素养的提升修炼应该进入到自我管理的水平，员工只有自觉主动的不断提升自己的职业道德，职业技能，职业礼仪等，才能在成就自我的同时，也成就企业。 本模块《幸福人生系列课堂》主要通过国学，尤其是经典国学读本《弟子规》的解读来为企业员工提供职业素养修炼的文化营养，同时也为职场人士提供圣贤的行为指南。
【课程大纲】² 开场语1. 孔子其人2. 《论语》其书第一讲 认识孔子——对于我们的文化，你自信吗?1. 认识孔子1) 孔子是人类文明的奠基者和立法者之一2) 孔子是东方文化的代表3) 孔子是中华文化的象征符号u 讨论a) 您心中的孔子是一个什么样的人?b) 孔子为什么能成为中华文化的象征符号?2. 孔子的一生——孔子是怎样炼成的?1) 吾十有五而志于学2) 三十而立3) 四十而不惑4) 五十而知天命5) 六十而耳顺6) 七十而从心所欲，不逾矩3. 儒家学说概论1) 儒家发展大概脉络2) 十三字真经3) 三纲八条目4) 儒家三大道与三大修身准则第二讲 《论语》中的君子1. 何为君子?何为小人?1) 学问2) 道德3) 利己4) 利他2. 君子与小人的本质区别是什么?3. 《论语》中如何描述君……
德皇威廉二世在第一次世界大战失败后曾阅读《孙子兵法》，禁不住发出“倘若早二十年读到这本书，就决不会遭此亡国的痛苦”的叹息；日本经营之圣松下幸之助曾对所有员工说：“《孙子兵法》是天下第一神明，孙武是天下第一神圣，我辈员工必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达！”；朱镕基总理曾说，“我们国家现在缺少的是博古通今，既懂西方经营管理，又懂《孙子兵法》和《共产党宣言》的企业家。”…… 《孙子兵法》是一部“兵学圣典”，又是一部治国方略大典，不仅能够广泛运用于军事，而且适用于商业经营、企业管理、学校管理、夫妻关系、家庭管理等等各个发面。美国哈佛大学、哥伦比亚大学商业管理学院、美国西点军校都已经把《孙子兵法》列为指定科目，要求学生熟读《孙子兵法》……面对先贤留下的智慧宝库，身为炎黄子孙的我们还等什……
儒家、道家、墨家、法家、兵家、纵横家…… 这些中国古代传统的经典，包含着哪些卓越的智慧? 这些盛传数千年的人生智慧，有着怎样突出的当代价值? 现代人尤其是现代管理者，如何使国学智慧与现代管理完美结合? 如何用国学智慧开创现代管理新局面? 管理中的决策、组织、领导、控制，以及沟通、协调、用人、团队建设……
礼仪是一门综合性较强的行为科学，中华礼仪的根是孝道。企业人士是否懂得和运用礼仪，不仅反映出企业人士自身的素质，而且折射出他(她)的孝道水平与境界。礼仪是一种潜在资本，如果能够恰当地运用，人们就能取得丰硕的成就。 孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。孝还是员工忠诚的源头，企业中的不孝，就是企业中的每个人，在做事层面有没有尽到职责，在做人层面有没有对上司尊敬，对下属爱护，对同事发挥团队精神。孝是忠诚的根，不少企业讲忠诚，而收效甚微，何也?是因为离开了孝这个根本。
有企业家认为，企业在初创期要吸纳西方管理知识，如建立严格的规章制度使企业在短时间内走上正常发展的轨道。但发展到一定时期，就需要注入国学培训课程形成企业文化，建设积极向上的企业文化。特别是把“德治”文化精神导入到现代企业，十分有必要。 领导学说古已有之，其博大精神之处，虽皓首穷经亦难完全会意，故其精要至今已渺渺不为人知。而管理则为今人之说也，区区百年历史，但其风头似已压领导之说，但其刻薄寡恩蔽陋百出，已显颓态。领导学说急待重现于世重整于经。 领导者，圣人也。然草商，皆好勇斗狠之辈，不足为训;儒商，取其一而不全;哲商，通其意而过虚;禅商，领导之未来也，然过于高妙而难急就，故折哲商与禅商之衷，做一桥梁也。
1、领导层面：释放领导力、提升组织绩效，通过学习孙子兵法要义领悟企业管理密码，指导企业战略目标 2、员工层面：孙子兵法在企业中的运用，5种避免员工职业发展误区的方法与技巧、20条职场快速进步的方法，从内外职业生涯发展规律，提升员工职业化素养，完成企业般若智慧的提升。 3、组织层面：从战略管理、绩效管理、人力资源管理三大体系，诠释企业发展经营的核心本质，完成组织变革系统。
1、领导层面：释放领导力、提升组织绩效，通过禅悟领悟企业管理密码，指导企业战略目标 2、员工层面：中庸9治在企业中的运用，5种避免员工职业发展误区的方法与技巧、20条职场快速进步的方法，从内外职业生涯发展规律，提升员工职业化素养，完成企业般若智慧的提升。 3、组织层面：从战略管理、绩效管理、人力资源管理三大体系与国学智慧的禅机，诠释企业发展经营的核心本质，完成组织变革系统。
1、领导层面：释放领导力、提升组织绩效，通过禅悟领悟企业管理密码，指导企业战略目标 2、员工层面：中庸9治在企业中的运用，5种避免员工职业发展误区的方法与技巧、20条职场快速进步的方法，从内外职业生涯发展规律，提升员工职业化素养，完成企业般若智慧的提升。 3、组织层面：从战略管理、绩效管理、人力资源管理三大体系与国学智慧的禅机，诠释企业发展经营的核心本质，完成组织变革系统。
在倡导和谐社会的今天，我们不得不面对当前存在的一些不和谐的现象，特别是道德的滑坡和价值观缺失造成一系列的问题。一些企业道德缺失，只顾赚钱不顾子孙后代的环境污染令人触目惊心，“瘦肉精”“毒奶粉”“地沟油”等恶性食品安全事件时有发生，不择手段竞争、商业欺诈等事件层出不穷，低俗的文艺作品、淫秽的网络信息充斥着人们的生活；一些官员以权谋私，忽视基本的道德信仰，贪污腐化；一些人没有廉耻之心，做了坏事，不以为耻，反以为荣；兄弟手足，蝇头小利，互相斗争；弑亲血案，不孝父母，时有发生…… 究其深层次原因，就是人们的心灵和伦理道德出现了问题！习近平主席在十二大一次会议上指出：“中华民族具有５０００多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。经过几千年的沧桑岁月，把我……
由于现在的环境、食品等问题，人们体内的毒素需要排掉，辟谷可以很好的解决这个问题
相较于以往作品多关注中国传统文化经典对生命的意义，在新作《人间有味是清欢》中，于丹由个人成长经历起笔，从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分与读者分享自己的人生。书中延续了于丹作品的独特风格，细腻宁静、娓娓道来，以小见大，意味深长，处处引经据典，化国学经典于现代语境之中。于丹表示，如果说“人间有味是清欢”是千年前的苏东坡在经历人生几度起伏之后的体悟，多少带有些消极避世的况味，那么，自己以此来作为新作的书名，也是在记录自己一路走来所体味到的生命真意。不同的是，她所体味的“清欢”则是一种遵循本心、回归清朗的人生态度。 我是好学校的“坏学生” 北晚：您在书里提到您在童年时不善言谈，跟同龄人比也并非出类拔萃，您是如何变成今天这个自己的? 于丹：现在回想我小时候，那是多么不堪的童年啊，……
人终究是要过自己的日子，有些事情需要缘分，你接受也好，否定也罢，都无妨。 “你们上个月的今天下午在干什么?”问题抛出，现场的十几位记者们面面相觑……“我想，你们没有人会记得那天下午自己做了什么!”这是于丹在新书《人间有味是清欢》发布会上的开场白。关于这个问题的出处，她写在了新书里。 有一日，在台湾。于丹和朋友王先生夫妇，坐在王家的阳台上闲望着远方。王先生突然问于丹“一个月前的今天，这个时候，你在干什么”，于丹拼命回忆，却拼接不出记忆中零星的画面。 “生活中的绝大多数时光都会被忘记，但我要让你记得今天这个傍晚，在我家的阳台上看过的落日。”王先生的话深深打动了于丹，这就是她想要传递的生活态度，正如她的新书书名“人间有味是清欢”。 这是苏轼贬谪四年后，再迁移汝州时写的一首《浣溪纱》中的……
当代中国的竞争是领导力的竞争。领导者的视野、思维模式和人文底蕴决定着一个团体、一个企业的高度。传承千年的国学智慧，是中华文明的精髓，也是中华民族宝贵的精神财富。 面对复杂多变的社会形势以及剧烈的东西方文化碰撞，国学智慧对于领导力提升有着独特的影响。儒家的进取，道家的无为，佛家的超越，禅宗的修持，易经的玄妙，在国学复兴的今天被赋予了新的意义。 “半部《论语》治天下”。对于中国人来说，修身齐家治国平天下的理想中，浸润着国学的博大智慧，也包含了心怀天下的人文理想。在大国崛起的今天，重温国学，对于提升领导素质、加强领导力以及能在领导工作中获得卓有成效的领导力,有着深刻的意义。
