一、外貌识人术1、容貌识人正邪清浊；眉眼容貌；耳鼻唇舌；2、骨骼鉴人成就高低；面部骨骼；躯干骨骼；3、情态辨人高低贵贱；神情气色；举止行为；二、性情识人术1、“德”、“量”、“才”标准；道德与修养；勇气与胆略；能力与特长；2、区分性格“刚”、“柔”；“声”、“音”分辨人才；体察“心态”；以气观“志”；3、鉴定人才的层次；偏才、兼才、兼德；“九征”、“六征”；三、五行识人术1、识人术的基础是“天人合一”五德与五脏的内外相应；《黄帝内经》揭示性格差异与遗传基因；预测凶吉发生的时间和空间；2、五行人格分类法历朝开国皇帝的“性格”特征（举例：《沁园春•雪》）；《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》中的人物性格；《孙子兵法》的“将领”识人术；3、周易命理学精准识别人才三分钟性格自测；“四柱八……
内容：涉及周易、佛家、道家、儒家、中医等哲学思想。一、周易的“天地人和”智慧1、乾卦、坤卦的哲学模型。天行健，君子自强不息；地势坤，君子厚德载物。（《易经》）2、三易不易、变易、简易。天文学启示录。周易解释2012年世界灾难预言。3、周易的时空模型（九宫八卦）中国历史朝代的演变规律。与时消息、与时俱进。二、佛家的“因果”智慧1.开智慧教我们看得更高更远。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（《金刚经》）2.万法皆空，因果不空。左右人生的两大力量：命运+因果。慈悲、平等、布施。（举例：乞丐与富翁）3.看懂生死，天下无敌。明性见性，“转”境界。超越性思维。（举例：解决交通问题的智慧）4．佛教故事集锦。故事一：老和尚的是非观。故事二：渐悟与顿悟。故事三：向和尚卖梳子。三、道家的“太极”……
一、《周易》与《易经》概要1、《周易》发展历史与伏羲、周文王、孔子的学术贡献。2、《易经》中的章节内容介绍及最新研究成果。3、易学应用技术的“五术”——山、医、命、相、卜。4、建筑易学风水的起源、流派及技术方法特征。二、“风水”分析方法与现代科学预测1、“风水”分析的技术支撑——河图洛书、八卦九宫、阴阳五行、天地人元龙；2、“风水”分析的九个方面——运、龙、穴、砂、水、向、门、星、煞；1）、“运”——三元九运与地理运程；2）、“龙”——寻龙把脉与气运旺衰；3)、“穴”——中轴天心与藏风纳气；4)、“砂”——九种山势与星曜组合；5)、“水”——五种水势与零神泼水；6)、“向”——二十四山与旺山旺向；7)、“门”——门向择旺与生死煞退；8)、“星”——玄空飞星与飞星理气；9)、“煞”——形煞气煞……
一、中西方“人格”文化比较。1、中国“祖宗”文化.VS.西方“人权”文化；2、“拼爹”现象折射出中国“家”文化基因；3、“富不过三代”的宿命与反思；4、“天地人”宇宙观派生等级制度；二、“孝”是一种“道”（乾坤天地宇宙规律）。1、说文解字——“孝”字的来源与内涵；2、“仁”字的来源与内涵；3、“礼”字与传统祭祀文化；4、周易解释“忠”、“义”；5、儒家八德“孝悌忠信礼义廉耻”一脉相承；三、“孝”是一种感恩文化。1、《弟子规》“首孝悌，次谨信”；2、中国古代的“举孝廉”制度；3、案例分析一：孔融让梨；4、案例分析二：孙元觉劝父；5、案例分析三：日本人的柔性抗议；四、“以孝为先”的儒家的“德治”体系。1、“道”、“德”释义；2、儒家思想体系较好地解决了“人与人”之间的关系；3、“父子有亲、君臣有……
内容：涉及周易、佛家、道家、儒家、中医等哲学思想。一、晨会读书体会《活法》（稻盛和夫）。分享：工作绩效=思维方式×激情×能力。二、周易的“天地人和”智慧1、乾卦、坤卦的哲学模型。天行健，君子自强不息；地势坤，君子厚德载物。（《易经》）2、三易不易、变易、简易。天文学启示录。周易解释2012年世界灾难预言。3、周易的时空模型（九宫八卦）中国历史朝代的演变规律。与时消息、与时俱进。三、佛家的“因果”智慧1.开智慧教我们看得更高更远。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（《金刚经》）2.万法皆空，因果不空。左右人生的两大力量：命运+因果。慈悲、平等、布施。（举例：乞丐与富翁）3.看懂生死，天下无敌。明性见性，“转”境界。超越性思维。（举例：解决交通问题的智慧）4．佛教故事集锦。故事一：……
内容：涉及礼仪、道德、文明、爱心、抗压等主题一、晨会读书体会《活法》（稻盛和夫）。分享：工作绩效=思维方式×激情×能力。二、通过国学看礼仪1、“礼”在儒家思想体系里的重要作用。如何成为一个受欢迎的人？（案例分享：孔子如何垂范礼仪小故事）2、如何协调“师徒”、“上下级”、“岗位”、“新老员工”、“客户”之间的关系。（精读：“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”）三、儒家经典析道德1、“道”、“德”的阐述，析儒家八德，孝﹑悌﹑忠﹑信﹑礼﹑义﹑廉﹑耻。（结合《弟子规》系列故事）2、集体人格和个体人格和谐共存。(人体服从集体，集体包容个体)四、传统文化与车间文明1、5S管理、精益生产文化。（儒学三纲“明明德、亲民，止于至善”）2、传统文化中的“学习”文化，“博学慎思”、“知行合一”方法……
一、外貌识人术1、容貌识人正邪清浊；眉眼容貌；耳鼻唇舌；2、骨骼鉴人成就高低；面部骨骼；躯干骨骼；3、情态辨人高低贵贱；神情气色；举止行为；二、性情识人术1、“德”、“量”、“才”标准；道德与修养；勇气与胆略；能力与特长；2、区分性格“刚”、“柔”；“声”、“音”分辨人才；体察“心态”；以气观“志”；3、鉴定人才的层次；偏才、兼才、兼德；“九征”、“六征”；三、五行识人术1、识人术的基础是“天人合一”五德与五脏的内外相应；《黄帝内经》揭示性格差异与遗传基因；预测凶吉发生的时间和空间；2、五行人格分类法历朝开国皇帝的“性格”特征（举例：《沁园春•雪》）；《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》中的人物性格；《孙子兵法》的“将领”识人术；3、周易命理学精准识别人才三分钟性格自测；“四柱八……
合理思维疗法辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”联系、发展的观点也是辩证思维的基本观点。对立统一思维法、质量互变思维法和否定之否定思维法。18个辩证的思维模式相互促进、相互依存1辩证提放---2辩证对立---3辩证因果——4辩证自信---5辩证缓急----6辩证利弊——7辩证完美---8辩证虚实--9辩证快乐——10辩证定位；11返观自我旁观清—12放大心量得自在—13感恩心重快乐多—14心想一致则事成—15辩证选择求发展----16辩证安全心坦然——17真假虚实三人生——18所想所得很简单提起放下心理系统的治疗学习和咨询，点化,形变神不变，根据来访者情况的不同。心理系统不只只是能够解决当下的问题，更能够成为一生的指导那么我们先从三个方面来探讨，什……
一向以来，中国人深受【天圆地方】的观念影响，所以日用物品多是以圆形或方形为主，举例来说，传统的建筑物便是以方形为主，圆形为辅的。中国传统的房屋，无论是外墙或是内部厅房，大多是方形的（如图一所示）四平八稳，透出堂堂正正，不偏不倚的气势，令人不禁肃然起敬。风水学重视的是这类方正无缺的房屋。（图一）内外方正无缺的传统房屋在风水学来说，屋形以方正为佳！若是狭长形或不规则形则被视为不吉。但现在都市里的大厦单位设计，大多没有考虑这点，以致很多大厦单位是狭长形或是不规则形，一般人因无可选择而购买下来，但心里却始终存有阴影，难以安心居住。到底这些狭长形或是不规则形的厅房是否真的无可救药呢？这是很多人均感关注的问题，现在便和各位谈谈补救之道。首先谈谈狭长形的厅房。所谓狭长，是指长度超过宽度一倍以上，图二便是一……
每个方位的吉凶祸福年年不同，岂不是年年均要重新布置家居？这究竟是如何推算出来的？推算流年的方位吉凶，主要是根据【年飞星】的分布来判断的，巧妙是在看年飞星与方位五行的配合是吉是凶而定的。各位若是有兴趣的话，可参详《沈氏增广玄空学》或《玄空紫白诀》，便可明白其中的义理。至于第二个问题，是否家居布置要逐年更改？这是很多人均想知道的问题，现在便在这里详细分析出来。风水学的【飞星】按期限可分为元运飞星、年飞星、月飞星、日飞星及时辰飞星等等。现在所谈的流年方位吉凶，是应以【元运飞星】七盘来推断才可作准的！所谓【元运】，是指风水学中的三元九运而言。原来风水学是以一百八十年为一周期，把它分为上、中、下三元，每元六十年，三元便是一百八十年。而每一元又分为三运，每运是二十年。举例来说，一九六四至一九八三这二十年……
若果某年最当旺的方位是在南方，但如户主是属【金】的西四命，南方对他并不吉利。风水学最重视的是【旺】，故此吉位当旺固然甚佳，而即使凶位当旺亦作吉看，故此风水学有【乘旺开门】之说。若该年南方当旺，对于东四命的人来说，坐卧在那里【既合且旺】；而西四命的人坐卧在那里是【不合而旺】，那亦吉多凶少。若该年的吉利方位是在西北方，那对于西四命的人来说，是【既合且旺】。若在南方当旺的年头，我建议那些西四命的人，读书工作的写字台应该摆放在房屋的南方，而睡床的床头则应该向着西北方。若床头向着西北方而得摆放成斜角，甚不自然的话，我的提议是，在这种情况下，只要把床摆放在睡房的西北方亦可。
家为工作后安恬修养、补充能源的基地，安居才能乐业，要拥有[幸福窝]，屋主绝对不能掉以轻心。如能在自家宅庭应用得宜，生活定能顺风顺水，上佳风水的住宅会令家人生活安稳、事业顺遂，福泽绵长。那么家居应该如何布置?家具买回去后应该怎样摆放才适位呢?如何让家居开运、事业风生水起? 为此，联邦家私特邀香港著名易学大师宋韶光为你指点迷津。
在中华民族漫长的历史中，孔子一直是极受尊重和推崇的。他是道统的象征，是中华民族的道德和信仰的核心。从住在京城里的皇帝、王公大臣、赶考而来的士子，到遥远边疆地区的无知小民，每个人的心中都有一个孔子。孔子是所有中国人共同的心灵密码。空间上，他是无远弗届的；时间上，他又是无时不在的。 但是，在20世纪，孔子曾遭遇过两场巨大的苦难和不幸：第一次是在上个世纪的20年代初，就是1919年的“五四运动”及“新文化运动”；还有一次就是在上个世纪的70年代初，所谓的“批林批孔”。在这两次运动里面，孔子都成了人们否定的、批判的、声讨的对象。 在1919年的“新文化运动”中，对孔子的批判给我们留下了很多正面的东西，有很多思想的成果和学术上的……
伴随着西方工业文明的发展，诞生了管理这门学科，在那个资源丰富、商品匮乏、需求旺盛、市场尚未成熟的时代，管理无疑发挥了巨大的作用，确保了商品通过非技术性劳动者的设备操作又快、又多、又好地产出并满足了市场的需要。但是随着信息时代的来临，互联网技术的发展，市场发生了巨大的变化，消费者个性化、体验化、新奇化需求日益增长，企业原先那种靠管理来保持稳定、统一、专业化分工运作的经营模式已经难以为继，越来越需要管理者发挥一种影响力，去推动那些具有多样化技能的知识性工作者进行协作与创新、跨界与整合，才能不断获得新生，而这种影响力的本质就是超乎管理的领导力！尽管时代在呼唤“领导力”，但我们面临的问题恰恰是管理过度，领导不足。
工作的高品质离不开员工的高素质，但素质与知识不同，有知识的人不等于就有素质。知识可以习得，素质需要修炼。素质的修炼必须基于一套符合人性规律的标准和一条便于遵循实践的路径，而历经几千年验证的儒家思想正是为我们提供了这样一条修齐治平之路。用清末大儒辜鸿铭先生的话讲：“孔子之思想是一套真正的、理性的、永久的、绝对的君子之法。”时至今日，尽管时过境迁，但人性的本质不会变、社会的规律不会变，以孔子为代表的国学智慧为两千多年来的士人所尊崇并不断发展的学问毫无疑问也当成为时下职场人士继续遵循实修的思想武器！
《居家风水》《风水之道》《楼盘风水布局》《豪宅风水.兴家旺业》《道法自然》《易与人生》《办公室风水.得水生财》《国学智慧》《房地产项目风水专场》
第一部分：客户的心思你要猜：了解顾客心理1、学会读懂客户的心理2、客户消费心理分析3、不同客户群体的消费心理4、有效读懂客户心理的方法5、销售中的心理定律6、销售中的心理效应第二部分：成功销售的前提——彻底了解客户1、客户购买的到底是什么2、决定客户购买的终极因素3、关键是如何扩大客户的快乐和痛苦4、了解对方的实际需求是销售的前提5、根据我们的产品分析客户购买模式6、为什么客户在决定购买时会犹豫不决第三部分：成功销售的关键--培养顾客的信赖感1、如何发展你的“人脉存折”2、如何建立深度客户关系3、如何找到客户的购买流程4、如何找到客户潜意识需求第四部分：把握客户的不同心理需求1、读懂客户“面子”的心理2、读懂客户“从众”的心理3、读懂客户“推崇权威”的心理4、读懂客户“爱占便宜”的心理5、读……
孔子说：朝闻道，夕死可矣。释迦牟尼也说：若人生百岁，不知生灭法，不如生一日，而得了解之。为什么古代的圣人们都对“人生闻道”，对“了解人生的目的”那么重视呢？因为，人之为人，不知道自己的目的和意义，那他与其他动物有何区别。《道德经》正是这样一部智慧书，他告诉你人之所以为人的目的和意义，他告诉你人要如何工作、如何生活你才能避免灾难、痛苦而过上智慧的人生。特别在当下这个浮噪的社会，我们更应静下心来，学“道”悟“道”，我们才能找道正确的人生道路。 《道德经》，自古以来被尊称为“君王南面之术”，明太祖评价《道德经》是“王者之上师，臣民之极宝”，曾国藩说：“一日不读老庄，身上就充满酸臭之气”；鲁迅更是评价道：“不读《道德经》，不知中国文化，不知人生真谛。” 而在我看来，更胜之。我认为，不知人生之“道……
第一讲、风水学基础知识一、风水的定义二、住宅的历史第二讲、风水和风水宝地一、什么是风水宝地二、城市的宜居住宅第三讲、住宅楼宇的风水禁忌一、风水选址注意事项二、城市不宜选择的十种楼盘第四讲、住宅室内风水图解一、客厅的风水之道二、卧室风水及调理方法三、厨房、书房和卫生间风水四、风水节点处理和化煞第五讲、住宅室内装修风水一、住宅室内格局改造注意事项二、住宅常用植物类型三、室内陈设摆件的风水应用四、家用电器的风水调理第六讲、《易经》风水一、《易经》的奥秘1、易经的定义2、何为阴阳3、何为太极4、何为八卦5、何为八卦成图6、易有三义7、善易不卜8、卦有何用9、解读乾卦10、解读坤卦11、易经与天运12、破解命运13、易经与家庭14、卦的象数理15、超越吉凶二、《易经》五行思维1、五行思维2、五行应用3……
一、“严”、“实”是党对党员干部的一贯要求（一）“三严三实”的理论内涵（二）在党的历史中回顾和把握“严”与“实”的要求二、“全面从严治党”视域下深刻把握“三严三实”新要求（一）时代背景（二）全面从严治党的实践指向（三）深刻把握“三严三实”新要求三、践行“三严三实”，推进全面从严治党落地生根（一）全面从严治党的实践发展逻辑1.以转作风为切入点2.以反腐败重塑党的形象3.制度建设更具有根本性4.坚守共产党人的精神追求（二）在教育实践中自觉践行“三严三实”1.坚定理想信念2.树立宗旨意识3.树立正确的权力观4.牢固树立纪律意识
员工帮助计划（EmployeeAssistancePrograms，EAP）。它通过心理学专业人士对组织的诊断、建议和对员工提供的专业指导、培训及多种形式的咨询，帮助员工解决各种心理和行为问题，提升企业效率。管理的核心是人的管理，竞争的核心是人才的竞争，企业最大的财富是健康、幸福、凝聚、向上的员工梯队。 如何“快乐地工作”是员工心理辅导的核心，在课程中为避免学员的排斥心理，我们将“EAP员工心理辅导”计划用“快乐工作”这一名词来代替，加强员工的共鸣感和配合度。 压力是日常生活的一部分，管理得当，能为你带来生活的动力，但处理不好或视而不见，它就成为你生活的阻力与健康的杀手。 员工的职业压力和生活压力都会直接和间接影响其工作水平与工作绩效。所以关心员工心理成为企业与员工共同面临的挑战。
员工辅导计划（EmployeeAssistancePrograms，EAP）。它通过心理学专业人士 对组织的诊断、建议和对员工提供的专业指导、培训及多种形式的咨询，帮助员工解决各种心理和行为问题，提升企业效率。管理的核心是人的管理，竞争的核心是人才的竞争，企业最大的财富是健康、幸福、凝聚、向上的员工梯队。 作为一个企业心理辅导老师或者企业管理者，一直在寻找更加整合的方法， 为员工提供最有效的途径解决家庭与组织中的问题。或者希望了解一些新的洞见来处理一些心理层面的问题。本课程整合现代心理疗法，包括：NLP（身心语法程序学）、家庭系统排练技术、组织系统排练技术、简快心理疗法、心理教练技术等，为企业心理辅导工作者提供进阶辅导提升训练的专业课程。
在西方发达国家，从事企业管理或人力资源管理的人员几乎都具有心理学的知识背景。随着国际化程度的增强，在中国企业中，从实际应用和系统理论的双重角度来学习心理学，是管理人员更好从事工作的基础培训。 心理学是研究人的心理活动、心理现象以及人格特征的一门学问。伴随企业管理人性化、隐形化的需求，越来越多的心理学知识被大量引入企业管理当中。需求是人的行动动力。要对下属做好管理工作，就需要不断的了解其需求，从而更好应用有效的方法去沟通和激励。更为重要的是我们每一位领导者首先要了解自己的模式，正确认知自我，定位准确，找到自己的优势和不足，才可以更好的改善提升。 本课程将心理咨询的理论、技术与实际管理相结合（课程中采用普通心理学、NLP、行为心理、认知心理、教练技术）旨在通过理论性的讲述+案例分析+方法介绍……
引言：关于常与福的探讨一、求真之心引用国学精髓启发学员思考职场发展规律现场研讨：何为真理真知真相？我是谁？人贵有自知之明认识自己：认识自己才能看清别人我的优势是什么，我的盲点在哪里？我在哪里，我在社会那个层面？影响人生发展的因素有哪些？人与人之间最大的差别是什么业余选手与职业选手的区别工具训练：如何能够发现事物规律、全面剖析问题的本质？二、求道之心何为道？何为职场之道？用案例训练学员：以敬畏之心对待工作，专心专注，做到极致。四道缺失会是什么结果？用求道之态度做事的影响力研讨：什么是职场发展之道？三、求明之心艮卦启示：智慧源于宁静阳光心态的塑造职场需要的五种心态案例互动：思维成熟度测试寻找自己崛起的根源（目标计划行动结果）现场训练：设定未来清晰目标去除人生迷惑四、求法之心探讨：学习得到了什么？……
时下唐诗宋词欣赏：或陈辞滥调人云亦云，可谓“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”或于忘言之意弦外之音一知半解，甚或一无所知，执于文字表象以辞害意；可谓“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”独立学人张诚笃先生以“六经责我开生面”自任，与时俱化惟变所适，其唐诗宋词欣赏之论，言人之不曾言，发人之不曾发；石破天惊而又惊心动魄拳拳芹意，特禀告如斯：一.凡陈陈相因一犬吠声百犬吠影之腐说不讲；二.凡可查阅或百度之唐诗宋词解析不讲；三.凡文学史诗歌史之成说不讲；四.凡百家讲坛或诗词大会欺世盗名忽悠之说不讲；五.凡他人即令明公巨匠之定论不讲。张诚笃先生唐诗宋词欣赏妙语连珠而又妙解之论，皆自肯自悟，只此一家别无分店而：推倒一世之智勇，开阔万古之心胸。一言蔽之，张先生既神游冥想唐诗宋词原作，又自肯自悟别有所得，有自出……
第一集《孙子兵法》“兵以诈立”到底说什么？答：说的是兵不厌诈的“诡道论”一 诡道用兵，兵不厌诈二 诡道前六计，诸计各为何？第一计“能而示之不能”骄兵计，如韩信“佯弃旗鼓”诈败而非宋襄公之“蠢猪式的仁义”。诗曰：蠢猪两不乱宋阵，兵仙再诈破赵军。第二计“用而示之不用”欺敌计，郑武公突袭“兄弟之国”。第三、四计“近而示之远，远而示之近”空城计，如毛泽东西柏坡唱空城计。空城计心战“不着相”之理。第五计“利而诱之”诱敌计。第六计“乱而取之”，《黔之驴》中小老虎“乱而取之”。诗曰：西柏空城毛泽东，北胡兄弟郑武公。三 诡道后六计，诸计各为何？第七、八计“实而备之，强而避之”两计实是避战计，如林彪“让开大路，占领西厢”，后发制人，制敌死命。第九计“怒而挠之”，以韩信为总前委的“垓下大战”。第十计“卑而骄之”……
独立学人国学布道者张诚笃，神游冥想别开生面以中华民族大历史、中华优秀文化大观十九大报告于国学之创造性转化创新性发展立言立论，洞见十九大报告之大格局、大智勇、大担当。 十九大报告滔滔雄文三万余字大智大勇、大开大合、大阳大刚，于中华文化“古往今来曰宇，上下四方曰宙”而言： 为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。 国学创造性转化创新性发展诚笃四句箴言： 孙韩做事， 孔孟做人， 老佛养心， 诗词怡性。 中华文化五千年，汉唐雄风九万里。
引论：国学通论之国学欠缺一，儒、道之山水观与科学思维。向前看与向后看：中、美影视不同“穿越”重道轻器与马化腾，当道、器并重。四，“不敢为天下先”与亚投行。第一讲千江有水的《老子》主题辞：万川印月印心印何人江月近本真一、千手观音千手千眼乃成佛之方便万千是也。例一，孙悟空之七十二变及维摩诘现身说法之“纳米菩萨”。诗曰：千手观音千手便，千面菩萨千面观。二、千面老子万川印月之《老子》“千江有水千江月”，《老子》印数仅次《圣经》。赵翼诗句：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”。例一，京中士民争食“判将”袁崇焕。诗曰：万川印月印心印，何人江月近本真。三、我之江月赵翼诗句：“同阅一卷书，各自领其奥”。戴复古《论诗》：“须教自我胸中出，切记随人脚后行。”例一，“增兵减灶”之“无辙迹”之理。诗曰：老子孙子文武圣……
加强反腐倡廉、预防职务犯罪，是关系到党和国家生死存亡的大事，是我党在新时期将长期坚持的一项重要工作。建立反腐倡廉、职务犯罪预防体系和相关制度，是党和国家制度建设的有机组成部分，是社会主义政治文明的重要内容。
【课程大纲】（课程大纲仅为课程部分内容纲要，具体内容见课程讲义）课前统一思想，确保培训效果：学习为己、学乐精神、空杯思想、学以致用。一、全面从严治党的背景（一）我们党面临的形势任务的要求。【案例】弱国无外交，六二大逃港。打铁还需自身硬。（二）我们党的现状还不能适应新形势新任务的要求，不能适应人民群众的期待。【案例】看齐原则。二、全面从严治党的意义（一）组织正常运转的需要。“国有国法、家有家规。”没有规矩，不成方圆！【案例】旅行团。福田街道精彩回答。（二）实现“四个全面”的组织保证。三、党风不正的危害。害党、害国、害民。（一）党风问题关系到党和政府的生死存亡。习近平：不良风气发展下去，就会像一种无形的墙，把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基，失去血脉，失去力量。【案例】苏共历史。埃德加·……
