以国学在现代企业管理中具体应用的全新视角，向寻求优秀传统文化智慧应用的企业管理者们，提供一个实际应用、系统领悟千年中国化管理哲学智慧的精品课程。【课程大纲】一、中国化管理哲学智慧1、企业管理离不开中国传统哲学智慧 2、中国化管理必须“术”与“道”结合3、情理法的管理法制 4、风筝的管理法则 5、“圈，饼，叉”的管理法则 6、羊群法则 7、大道行简法则 8、不在其位，不谋其政法则9、无为而治管理法则10、老子与德鲁克二、企业常青与企业家王者归来之道1、儒家思想（仁爱观、义利观、诚信观）2、道家思想（无为而治、上善若水、人生三宝、天地法则）3、佛家思想（戒、定、慧）4、易经精神与中国人（天人合一、乾坤法则、乐天知命，时位尺蠖、察几通志、功成、名遂、身退）5、孔子三畏与道德自律6、老子四不与……
任何一家企业都不能脱离本国的文化土壤，其管理理念和管理方法必然要符合其所在国的国民特性，否则即使是世界一流的领导方法也无济于事。一个民族的文化基因历经几千年的淬炼和更新，早已形成了相对固定的范式，这是任何个人、任何组织都无法改变的客观现实，只能去适应它。 而作为中国的企业，就不得不对中国的传统智慧有所了解，因为这些古代的思想已经深深的影响着每个中国人。所以中国的企业必然需要有中国式的管理理念与管理方法。 当然我们也切莫排斥西方先进的管理思潮和方法。正所谓：“他山之石，可以攻玉。”且自从洋务运动、实业兴邦开始，中国企业一直在学习西方的先进方法。一百多年来，中国的企业家都希望自己的企业能够达到“中学为体，西学未用，中西结合”的至高境界。但真正能够做到的，少之又少。 本课程通过对中国传统……
任何一家企业都不能脱离本国的文化土壤，其企业文化的构建与运行必然要符合其所在国的国民特性，否则即使是世界一流的管理方法也无济于事。一个民族的文化基因历经几千年的淬炼和更新，早已形成了相对固定的范式，这是任何个人、任何组织都无法改变的客观现实，只能去适应它。 而作为中国的企业，就不得不对中国的古典文化有所了解，其思想深深的影响着每个中国人。所以中国的企业必然需要有中国式的文化架构、管理理念和管理方法。 本课程通过对古典思想的解读，并结合现代企业文化与管理方法，从多个维度为学员朋友们全面探讨中国古典哲学与现代企业文化的融合之道。
到底什么是幸福人生？究竟怎样的人生称得上是幸福呢？我相信不同的人有不同的答案，而且每个人追寻幸福的方式也有所区别；但最起码如下的一些标准是我们共同的幸福追求： 我们每个人都希望自己身体健康、身心快乐，生活富足。 都希望自己远离挫折灾难。 都希望自己的家庭康宁和乐，老有所养，少有所怀。 都希望自己的家庭多一份温馨，少一份争吵，多一份关爱，少一份冷漠，多一份体谅，少一份苛求。 我们也都希望自己每天都怀着一颗快乐的心情去工作，热爱自己的企业，尊敬自己的领导，每个人都希望在单位工作就像在家里一样温馨快乐。 我们每个人都渴望在快乐和谐的企业当中实现自我价值。 。。。。。。。 以上这些人类共同的幸福追求该如何去实现呢？本课堂层层深入，步步剖析，为各位学员找出一条通往幸福人生的坦荡大道！
团队构建的方法有很多种，归根结底，高效团队构建的最终目的有两个：一是提高企业业绩、提升团队的工作效率；二是创造快乐幸福的企业氛围。团队是企业文化的实施载体。一个企业团队成员的素质、团队沟通的和谐度、团队的执行力等等，无时无刻不在体现着企业文化的落实成效。 人是一个能动体，团队是一个更大的组织能动体。如何开发团队中每个人的潜能，如何让团队中每个人的潜能和谐的叠加在一起，为着共同的使命感而同甘共苦、昼夜奋斗，这是每个企业都期望达到的目标！ 本课程《国学智慧与团队凝聚力》将从六大方面，涵盖个人和团队两大维度，力求从圣贤文化中吸收有益的营养，希望从传统文化的精髓中找到现代企业团队建设的有效方法，力求构建一个和谐的团队、快乐的团队、卓越的团队。
工作的高品质离不开员工的高素养，但素养与知识不同，有知识的人不等于就有素养。 知识可以习得，素养则需要修炼，需要知行合一。 素养的修炼必须基于一套符合人性规律的标准和一条便于遵循实践的路径，而历经几千年验证的国学智慧正是为我们提供了这样一条修齐治平的道理。 本课程萃取儒释道三家的思想精髓和“群经之首大道之源”的《易经》智慧，为你穿越时空解读当下职场，以达到化解困惑纠结、提升职业素养的目的。
中国人的沟通是很有智慧的，也是很有中国特色的，绝对不可以完全参照西方式的沟通模式的，否则就会南辕北辙。中国式的沟通与中国古典文化一脉相承，经过几千年的沉淀，其沟通的语言方式、行为方式具有鲜明的中国文化特质。 本课程运用国学经典智慧，并结合现代职场情况，通过对历史人物事迹、语言、行为、人际关系的解读，系统全面的与广大学员朋友们一起分享存在我们基因里面的沟通思维、沟通方法、沟通技巧到底有些什么特色。
团队构建的方法有很多种，归根结底，高效团队构建的最终目的有两个：一是提高企业业绩、提升团队的工作效率；二是创造快乐幸福的企业氛围。团队是企业文化的实施载体。一个企业团队成员的素质、团队沟通的和谐度、团队的执行力等等，无时无刻不在体现着企业文化的落实成效。 人是一个能动体，团队是一个更大的组织能动体。如何开发团队中每个人的潜能，如何让团队中每个人的潜能和谐的叠加在一起，为着共同的使命感而同甘共苦、昼夜奋斗，这是每个企业都期望达到的目标！ 本课程《国学中的团队管理智慧》力求从圣贤文化中吸收有益的营养，希望从传统文化的精髓中找到现代企业团队建设和管理的有效方法，力求构建一个和谐的团队、快乐的团队、高效的团队。
团队构建的方法有很多种，归根结底，高效团队构建的最终目的有两个：一是提高企业业绩、提升团队的工作效率；二是创造快乐幸福的企业氛围。团队是企业文化的实施载体。一个企业团队成员的素质、团队沟通的和谐度、团队的执行力等等，无时无刻不在体现着企业文化的落实成效。 人是一个能动体，团队是一个更大的组织能动体。如何开发团队中每个人的潜能，如何让团队中每个人的潜能和谐的叠加在一起，为着共同的使命感而同甘共苦、昼夜奋斗，这是每个企业都期望达到的目标！ 本课程《国学中的团队智慧》将从六大方面，涵盖个人和团队两大维度，力求从圣贤文化中吸收有益的营养，希望从传统文化的精髓中找到现代企业团队建设的有效方法，力求构建一个和谐的团队、快乐的团队、卓越的团队。
团队构建的方法有很多种，归根结底，高效团队构建的最终目的有两个：一是提高企业业绩、提升团队的工作效率；二是创造快乐幸福的企业氛围。团队是企业文化的实施载体。一个企业团队成员的素质、团队沟通的和谐度、团队的执行力等等，无时无刻不在体现着企业文化的落实成效。 人是一个能动体，团队是一个更大的组织能动体。如何开发团队中每个人的潜能，如何让团队中每个人的潜能和谐的叠加在一起，为着共同的使命感而同甘共苦、昼夜奋斗，这是每个企业都期望达到的目标！ 本课程《国学中的团队智慧》将从六大方面，涵盖个人和团队两大维度，力求从圣贤文化中吸收有益的营养，希望从传统文化的精髓中找到现代企业团队建设的有效方法，力求构建一个和谐的团队、快乐的团队、卓越的团队。
任何一家企业都不能脱离本国的文化土壤，其管理理念和管理方法必然要符合其所在国的国民特性，否则即使是世界一流的管理方法也无济于事。一个民族的文化基因历经几千年的淬炼和更新，早已形成了相对固定的范式，这是任何个人、任何组织都无法改变的客观现实，只能去适应它。 而作为中国的企业，就不得不对儒家思想有所了解，因为儒家思想是中国古典思想中最重要的流派。自从孔子创建儒家学派以来，其思想深深的影响着每个中国人。所以中国的企业必然需要有中国式的管理理念和管理方法。 当然我们也切莫排斥西方先进的管理思潮和方法。正所谓：“他山之石，可以攻玉。”且自从洋务运动、实业兴邦开始，中国企业一直在学习西方的先进管理经验和管理方法。一百多年来，中国的企业家都希望自己的企业能够达到“中学为体，西学未用，中西结合”的管理境……
中国历经近四十年的经济腾飞，国民物质财富已极其丰饶，而文化的发展却日趋商业化，生活工作节奏的加快，各种科技产品的涌现，使得当代的人们时间不断碎片化、压力不断增加、幸福指数日益下降。一大批人已经开始自觉或不自觉的从古代圣贤中寻找智慧。 不仅如此，国家也在大力推动传统人文的复兴，希望借助传统文化中的优秀营养来为中国的继续改革发展提供思想与精神动力。而很多企业在快速发展的过程中，也在开始追本溯源，着力探求传统人文智慧来指导企业的发展、改善企业的管理水平、提升员工的幸福指数。 《论语》，圣人之语，一部传世经典，中国人的必读之书。古人曾点评道：“半部论语治天下”，由此可见其书之魅力！ 基于以上原因，传统文化的复兴，特别是儒学的复兴已是大势所趋，而儒家经典《论语》中阐述的各种思想和行为规范，为我们……
孟子，儒家四大圣人之一，儒家浪漫主义学派代表人物，继承和发扬了孔子的儒家思想，被公认为“孔子之后”； 后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。 孟子的人性善观点、心性学说、民本思想、仁政纲领、王道理想、教育理念、文艺评论等等系统完善的体现了中国哲学思想的四字内核，即：内圣外王。学习孟子的智慧，可以从“修身，齐家，治企”各方面为我们提供源源不断的哲学理论及方法指导。 本课程旨在解读《孟子》其书的思想体系，并结合儒家思想的整体脉络，以及与诸子各家学说参详比较，力求为现代企业管理提供有益的价值指导。
团队构建的方法有很多种，归根结底，高效团队构建的最终目的有两个：一是提高企业业绩、提升团队的工作效率；二是创造快乐幸福的企业氛围。团队是企业文化的实施载体。一个企业团队成员的素质、团队沟通的和谐度、团队的执行力等等，无时无刻不在体现着企业文化的落实成效。 人是一个能动体，团队是一个更大的组织能动体。如何开发团队中每个人的潜能，如何让团队中每个人的潜能和谐的叠加在一起，为着共同的使命感而同甘共苦、昼夜奋斗，这是每个企业都期望达到的目标！ 本模块《幸福人生系列课堂》力求从圣贤文化中吸收有益的营养，希望从传统文化的精髓中找到现代企业团队建设和管理的有效方法，力求构建一个和谐的团队、快乐的团队、高效的团队。
《易经》是中华文化的总源头，被誉为“文化之源、智慧之海、群经之首、生命宝藏”。学习《易经》可以把握天地世间万物发生、发展、变化的规律，会具备全局观，具有大格局、大思维，能够在自己的人生事业中运筹帷幄、决胜千里。在历史上，孔子对《易经》的评价是相当高的。 还有很多人对《易经》也有很高的评价，像医圣孙思邈就说：“不知易，无以言太医。”一个医生没有学过《易经》，不懂《易经》的原理，他是不配做真正的医生的。 唐代的名相虞世南，他也说过一句话：“不知易，不可为将帅。”所以之后的统帅，基本上都是精通《易经》的。这一句话可以扩展到很多地方，“不知易，无以言军事”，“不知易，无以言外交”，“不知易，无以言教育”。历史上下几千年，因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了。我们回顾历史，去看看周文王、姜太公、孔子……
第一章：宏观国学话国情——从整体上感知国学思想国歌里的“国学发展观”——国人在危机来临时刻的集体反应四大名著筑就的中国心——国人竞争思想的出发点黄河流淌的中国国学——国学的主要流派从统一到皈依的钓鱼岛战略——中国参与国际竞争的战略战术第二章：微观国学话人生——从整体上把握职业生涯1、《论语》版的学习革命——学习的谋生功能2、如何提高孩子的学习成绩——“志于学”的内涵3、三十而立的基本要领——把握人生机会的方式方法4、四十而定的基本要领——实现人生经济的方式方法第三章：达观国学话佛商——从整体上把握财富人生1、自尊是财富人生的根本——重拾命运的解决方案慈善源于秉性——如何摆正对外交往的心态守信是缔造领袖的基础——承诺与兑现的基本要领和气是分层生成的——气场产生的基本原理附加：起名取字的方式活动……
一、复兴的文化-传统文化的未来之路分享传统文化的精髓及智慧，了解新时期走向世界的中华文化的前途。1、传统文化的研究方向以人文本。儒家思想探讨“人与人”之间的关系；道家思想探讨“人与自然”之间的关系；佛家思想探讨“人与心”之间的关系；医家思想探讨“人与精神”之间的关系；周易思想探讨“人与宇宙”之间的关系；2、中国精神文化溯本清源。道，汉族的正宗哲学；德，人道的宣言；礼，祭祀文化认祖归宗；义，道德修养标准；忠，中庸处事之道；3、传统文化的实用智慧。儒家思想“无可无不可”的差异化智慧；（孔子对“仁”的多种解释）道家思想“无执故无失”的前瞻性智慧；（比亚迪汽车开发新能源汽车）佛家思想“色空无碍”的超越性智慧；（老和尚的“是非”标准）4、中国传统文化中的管理智慧与西方管理智慧的比较研究。黑格尔的辩证法……
引言部分：中国的传统文化以儒家思想为代表，从春秋时期孔子开始一脉相承，以“三纲八目”为核心。其中，“明明德”、“新民”、“止于至善”为三纲；“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为八目。到了宋明时期，儒家思想吸收了道家、佛家、周易、中医等优秀思想，再次焕发生机，成为经世济民之学，代表学说有程朱理学、陆王心学。其中，宋代朱熹编撰的《白鹿洞书院学规》成为千年来大学教育（精英教育）的纲领。中国传统智慧的脉络是“以人为本”儒家解决“人与人”关系；道家解决“人与自然”关系；佛家解决“人与心”的关系；医家解决“人与气”的关系；易家解决“人与时空”的关系。一、持续成长的学习力1.为学之序“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”（《礼记•中庸》）。“博学慎思”的学……
一、国学中的潜能开发佛偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”（《金刚经》）经文：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”（《般若波罗蜜多心经》）1.《佛经》教我们看得更高更远。“万法皆空，因果不空！”；2.境界的提升理想主义与现实主义（出世入世）。艺术的最高境界是：“以入世是法，表出世之心。”；王羲之《兰亭序》的意境；黄公望《富春山居图》的意境；3.案例一：寺庙的成功营销模式。最佳商业价值；最佳文化价值；4.故事一：老和尚的是非观。“你们都对！”5.故事二：卖梳子给和尚。“一切皆有可能！”6.故事三：渐悟与顿悟。“本来无一物，何处惹尘埃？”7.故事四：红绿灯与立交桥。“突破思维禁锢！”8.看懂生死，天……
一、外貌识人术1、容貌识人正邪清浊；眉眼容貌；耳鼻唇舌；2、骨骼鉴人成就高低；面部骨骼；躯干骨骼；3、情态辨人高低贵贱；神情气色；举止行为；二、性情识人术1、“德”、“量”、“才”标准；道德与修养；勇气与胆略；能力与特长；2、区分性格“刚”、“柔”；“声”、“音”分辨人才；体察“心态”；以气观“志”；3、鉴定人才的层次；偏才、兼才、兼德；“九征”、“六征”；三、五行识人术1、识人术的基础是“天人合一”五德与五脏的内外相应；《黄帝内经》揭示性格差异与遗传基因；预测凶吉发生的时间和空间；2、五行人格分类法历朝开国皇帝的“性格”特征（举例：《沁园春•雪》）；《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》中的人物性格；《孙子兵法》的“将领”识人术；3、周易命理学精准识别人才三分钟性格自测；“四柱八……
内容：涉及周易、佛家、道家、儒家、中医等哲学思想。一、周易的“天地人和”智慧1、乾卦、坤卦的哲学模型。天行健，君子自强不息；地势坤，君子厚德载物。（《易经》）2、三易不易、变易、简易。天文学启示录。周易解释2012年世界灾难预言。3、周易的时空模型（九宫八卦）中国历史朝代的演变规律。与时消息、与时俱进。二、佛家的“因果”智慧1.开智慧教我们看得更高更远。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（《金刚经》）2.万法皆空，因果不空。左右人生的两大力量：命运+因果。慈悲、平等、布施。（举例：乞丐与富翁）3.看懂生死，天下无敌。明性见性，“转”境界。超越性思维。（举例：解决交通问题的智慧）4．佛教故事集锦。故事一：老和尚的是非观。故事二：渐悟与顿悟。故事三：向和尚卖梳子。三、道家的“太极”……
内容：涉及礼仪、道德、文明、爱心、抗压等主题一、晨会读书体会《活法》（稻盛和夫）。分享：工作绩效=思维方式×激情×能力。二、通过国学看礼仪1、“礼”在儒家思想体系里的重要作用。如何成为一个受欢迎的人？（案例分享：孔子如何垂范礼仪小故事）2、如何协调“师徒”、“上下级”、“岗位”、“新老员工”、“客户”之间的关系。（精读：“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”）三、儒家经典析道德1、“道”、“德”的阐述，析儒家八德，孝﹑悌﹑忠﹑信﹑礼﹑义﹑廉﹑耻。（结合《弟子规》系列故事）2、集体人格和个体人格和谐共存。(人体服从集体，集体包容个体)四、传统文化与车间文明1、5S管理、精益生产文化。（儒学三纲“明明德、亲民，止于至善”）2、传统文化中的“学习”文化，“博学慎思”、“知行合一”方法……
一、外貌识人术1、容貌识人正邪清浊；眉眼容貌；耳鼻唇舌；2、骨骼鉴人成就高低；面部骨骼；躯干骨骼；3、情态辨人高低贵贱；神情气色；举止行为；二、性情识人术1、“德”、“量”、“才”标准；道德与修养；勇气与胆略；能力与特长；2、区分性格“刚”、“柔”；“声”、“音”分辨人才；体察“心态”；以气观“志”；3、鉴定人才的层次；偏才、兼才、兼德；“九征”、“六征”；三、五行识人术1、识人术的基础是“天人合一”五德与五脏的内外相应；《黄帝内经》揭示性格差异与遗传基因；预测凶吉发生的时间和空间；2、五行人格分类法历朝开国皇帝的“性格”特征（举例：《沁园春•雪》）；《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》中的人物性格；《孙子兵法》的“将领”识人术；3、周易命理学精准识别人才三分钟性格自测；“四柱八……
在中华民族漫长的历史中，孔子一直是极受尊重和推崇的。他是道统的象征，是中华民族的道德和信仰的核心。从住在京城里的皇帝、王公大臣、赶考而来的士子，到遥远边疆地区的无知小民，每个人的心中都有一个孔子。孔子是所有中国人共同的心灵密码。空间上，他是无远弗届的；时间上，他又是无时不在的。 但是，在20世纪，孔子曾遭遇过两场巨大的苦难和不幸：第一次是在上个世纪的20年代初，就是1919年的“五四运动”及“新文化运动”；还有一次就是在上个世纪的70年代初，所谓的“批林批孔”。在这两次运动里面，孔子都成了人们否定的、批判的、声讨的对象。 在1919年的“新文化运动”中，对孔子的批判给我们留下了很多正面的东西，有很多思想的成果和学术上的……
伴随着西方工业文明的发展，诞生了管理这门学科，在那个资源丰富、商品匮乏、需求旺盛、市场尚未成熟的时代，管理无疑发挥了巨大的作用，确保了商品通过非技术性劳动者的设备操作又快、又多、又好地产出并满足了市场的需要。但是随着信息时代的来临，互联网技术的发展，市场发生了巨大的变化，消费者个性化、体验化、新奇化需求日益增长，企业原先那种靠管理来保持稳定、统一、专业化分工运作的经营模式已经难以为继，越来越需要管理者发挥一种影响力，去推动那些具有多样化技能的知识性工作者进行协作与创新、跨界与整合，才能不断获得新生，而这种影响力的本质就是超乎管理的领导力！尽管时代在呼唤“领导力”，但我们面临的问题恰恰是管理过度，领导不足。
工作的高品质离不开员工的高素质，但素质与知识不同，有知识的人不等于就有素质。知识可以习得，素质需要修炼。素质的修炼必须基于一套符合人性规律的标准和一条便于遵循实践的路径，而历经几千年验证的儒家思想正是为我们提供了这样一条修齐治平之路。用清末大儒辜鸿铭先生的话讲：“孔子之思想是一套真正的、理性的、永久的、绝对的君子之法。”时至今日，尽管时过境迁，但人性的本质不会变、社会的规律不会变，以孔子为代表的国学智慧为两千多年来的士人所尊崇并不断发展的学问毫无疑问也当成为时下职场人士继续遵循实修的思想武器！
孔子说：朝闻道，夕死可矣。释迦牟尼也说：若人生百岁，不知生灭法，不如生一日，而得了解之。为什么古代的圣人们都对“人生闻道”，对“了解人生的目的”那么重视呢？因为，人之为人，不知道自己的目的和意义，那他与其他动物有何区别。《道德经》正是这样一部智慧书，他告诉你人之所以为人的目的和意义，他告诉你人要如何工作、如何生活你才能避免灾难、痛苦而过上智慧的人生。特别在当下这个浮噪的社会，我们更应静下心来，学“道”悟“道”，我们才能找道正确的人生道路。 《道德经》，自古以来被尊称为“君王南面之术”，明太祖评价《道德经》是“王者之上师，臣民之极宝”，曾国藩说：“一日不读老庄，身上就充满酸臭之气”；鲁迅更是评价道：“不读《道德经》，不知中国文化，不知人生真谛。” 而在我看来，更胜之。我认为，不知人生之“道……
一、“严”、“实”是党对党员干部的一贯要求（一）“三严三实”的理论内涵（二）在党的历史中回顾和把握“严”与“实”的要求二、“全面从严治党”视域下深刻把握“三严三实”新要求（一）时代背景（二）全面从严治党的实践指向（三）深刻把握“三严三实”新要求三、践行“三严三实”，推进全面从严治党落地生根（一）全面从严治党的实践发展逻辑1.以转作风为切入点2.以反腐败重塑党的形象3.制度建设更具有根本性4.坚守共产党人的精神追求（二）在教育实践中自觉践行“三严三实”1.坚定理想信念2.树立宗旨意识3.树立正确的权力观4.牢固树立纪律意识
引言：关于常与福的探讨一、求真之心引用国学精髓启发学员思考职场发展规律现场研讨：何为真理真知真相？我是谁？人贵有自知之明认识自己：认识自己才能看清别人我的优势是什么，我的盲点在哪里？我在哪里，我在社会那个层面？影响人生发展的因素有哪些？人与人之间最大的差别是什么业余选手与职业选手的区别工具训练：如何能够发现事物规律、全面剖析问题的本质？二、求道之心何为道？何为职场之道？用案例训练学员：以敬畏之心对待工作，专心专注，做到极致。四道缺失会是什么结果？用求道之态度做事的影响力研讨：什么是职场发展之道？三、求明之心艮卦启示：智慧源于宁静阳光心态的塑造职场需要的五种心态案例互动：思维成熟度测试寻找自己崛起的根源（目标计划行动结果）现场训练：设定未来清晰目标去除人生迷惑四、求法之心探讨：学习得到了什么？……
时下唐诗宋词欣赏：或陈辞滥调人云亦云，可谓“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”或于忘言之意弦外之音一知半解，甚或一无所知，执于文字表象以辞害意；可谓“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”独立学人张诚笃先生以“六经责我开生面”自任，与时俱化惟变所适，其唐诗宋词欣赏之论，言人之不曾言，发人之不曾发；石破天惊而又惊心动魄拳拳芹意，特禀告如斯：一.凡陈陈相因一犬吠声百犬吠影之腐说不讲；二.凡可查阅或百度之唐诗宋词解析不讲；三.凡文学史诗歌史之成说不讲；四.凡百家讲坛或诗词大会欺世盗名忽悠之说不讲；五.凡他人即令明公巨匠之定论不讲。张诚笃先生唐诗宋词欣赏妙语连珠而又妙解之论，皆自肯自悟，只此一家别无分店而：推倒一世之智勇，开阔万古之心胸。一言蔽之，张先生既神游冥想唐诗宋词原作，又自肯自悟别有所得，有自出……
