一、易学风水知识入门1、《周易》发展历史与伏羲、周文王、孔子的学术贡献;2、易学应用技术的“五术”——山、医、命、相、卜;3、建筑易学风水的起源、流派及技术方法特征;4、建筑易学风水的基础知识——河图洛书、八卦九宫、阴阳五行、天地人元龙;二、建筑风水布置中的原理与方法1、风水布置的关键——理旺气、化凶煞;1)贯彻“天时地利人和”的理念;2)掌握风水的“时空”数理规律;3)初探“一命二运三风水四积德五读书”;4)探讨佛教因果论与“福人得福地”;2、“九星”要义及其应用;1)、贪狼星、武曲星、左辅星的吉凶属性与代表物品;2)、文曲星、右弼星的吉凶属性与代表物品;3)、廉贞星、巨门星、禄存星、破军星的吉凶属性与代表物品;3、抢占“吉气旺气”的方法;1)“玄空飞星”方法简介;2)山星、向星、流年星简……
一、《黄帝内经》的中医养生智慧1、《黄帝内经》简介;2、《易经》与《黄帝内经》的渊源;3、中医对健康概念的阐述;4、中医养生与儒释道三教“精气神”养生;5、中医的八种“体质”类型与养生方法;6、“元气”对于健康的重要性;7、中医养生智慧——医理三原则;①“上工治未病,下工治已病”——预防②“有胃气则生,无胃气则死”——生命力③“正气存内,邪不可干”——免疫力二,《黄帝内经》的中医养生方法1、养生原理——“气”;①元气②宗气③营气④卫气2、养生原理——“血”;①阴阳互根②补气养血③“春夏养阳,秋冬养阴”3、养生原理——经络;①经脉是“气”的运行通道②气功与养生奥秘③经络试验——针刺麻醉④肾经和脾经的独特重要性4、时辰与12正经养生①子丑时养胆经肝经②寅卯时养肺经大肠经③辰巳时养胃经脾经④午未时……
一、中西方“人格”文化比较。1、中国“祖宗”文化.VS.西方“人权”文化;2、“拼爹”现象折射出中国“家”文化基因;3、“富不过三代”的宿命与反思;4、“天地人”宇宙观派生等级制度;二、“孝”是一种“道”(乾坤天地宇宙规律)。1、说文解字——“孝”字的来源与内涵;2、“仁”字的来源与内涵;3、“礼”字与传统祭祀文化;4、周易解释“忠”、“义”;5、儒家八德“孝悌忠信礼义廉耻”一脉相承;三、“孝”是一种感恩文化。1、《弟子规》“首孝悌,次谨信”;2、中国古代的“举孝廉”制度;3、案例分析一:孔融让梨;4、案例分析二:孙元觉劝父;5、案例分析三:日本人的柔性抗议;四、“以孝为先”的儒家的“德治”体系。1、“道”、“德”释义;2、儒家思想体系较好地解决了“人与人”之间的关系;3、“父子有亲、君臣有……
内容:涉及周易、佛家、道家、儒家、中医等哲学思想。一、晨会读书体会《活法》(稻盛和夫)。分享:工作绩效=思维方式×激情×能力。二、周易的“天地人和”智慧1、乾卦、坤卦的哲学模型。天行健,君子自强不息;地势坤,君子厚德载物。(《易经》)2、三易不易、变易、简易。天文学启示录。周易解释2012年世界灾难预言。3、周易的时空模型(九宫八卦)中国历史朝代的演变规律。与时消息、与时俱进。三、佛家的“因果”智慧1.开智慧教我们看得更高更远。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。(《金刚经》)2.万法皆空,因果不空。左右人生的两大力量:命运+因果。慈悲、平等、布施。(举例:乞丐与富翁)3.看懂生死,天下无敌。明性见性,“转”境界。超越性思维。(举例:解决交通问题的智慧)4.佛教故事集锦。故事一:……
内容:涉及礼仪、道德、文明、爱心、抗压等主题一、晨会读书体会《活法》(稻盛和夫)。分享:工作绩效=思维方式×激情×能力。二、通过国学看礼仪1、“礼”在儒家思想体系里的重要作用。如何成为一个受欢迎的人?(案例分享:孔子如何垂范礼仪小故事)2、如何协调“师徒”、“上下级”、“岗位”、“新老员工”、“客户”之间的关系。(精读:“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”)三、儒家经典析道德1、“道”、“德”的阐述,析儒家八德,孝﹑悌﹑忠﹑信﹑礼﹑义﹑廉﹑耻。(结合《弟子规》系列故事)2、集体人格和个体人格和谐共存。(人体服从集体,集体包容个体)四、传统文化与车间文明1、5S管理、精益生产文化。(儒学三纲“明明德、亲民,止于至善”)2、传统文化中的“学习”文化,“博学慎思”、“知行合一”方法……
一、外貌识人术1、容貌识人正邪清浊;眉眼容貌;耳鼻唇舌;2、骨骼鉴人成就高低;面部骨骼;躯干骨骼;3、情态辨人高低贵贱;神情气色;举止行为;二、性情识人术1、“德”、“量”、“才”标准;道德与修养;勇气与胆略;能力与特长;2、区分性格“刚”、“柔”;“声”、“音”分辨人才;体察“心态”;以气观“志”;3、鉴定人才的层次;偏才、兼才、兼德;“九征”、“六征”;三、五行识人术1、识人术的基础是“天人合一”五德与五脏的内外相应;《黄帝内经》揭示性格差异与遗传基因;预测凶吉发生的时间和空间;2、五行人格分类法历朝开国皇帝的“性格”特征(举例:《沁园春•雪》);《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》中的人物性格;《孙子兵法》的“将领”识人术;3、周易命理学精准识别人才三分钟性格自测;“四柱八……
一、《易经》的源头与思想二、五行与企业管理之道三、五行身体全息论四、64卦与企业管理五、卦学与现实人际关系六、卦学哲理与管理七、《易经》与经营中的识人法则八、三元九运的启发九、天干与地支与现实人性分晰十、企业的行业与易经用神十一、企业环境运营选址篇
此课程来源于,销售人员,如何正确的识别客户消费心理,如传统面相学中,快速吸取识人的法则与行为心理。 课程作者是一位拥有十五年的易学研究实战者,多家企业的常年高端战略顾问。他把企业人管理者,人事识别中,常遇到的问题,结合传统易经学,五行学,四柱学,面相学,从中吸取了一套独特的快速识人法则。
此课程,主要来源于一位长期从事风水实战布局,装饰风水设计的易学实战专家,侯君易,十五的研易生涯,玄空派的实战大师,见证了50多家企业的风水实际操作,100多家以上的个人住宅环境学成功调理, 在实际的风水布局操作中,客户最关心的六大问题,在课程一一总结与分析。 1.子女不爱上学原因所在? 2.夫妻关系不和的与居家环境原因? 3.全家人易得病,运势低迷,是什么原因所致? 4.尽管很努力了,但是运势依然低迷 5.如何选择好风水的房子? 6.在住宅装饰中,风水要注意哪些事项? 侯君易根据多年的风水布局,装饰风水调理,传承古法,又结合实际的操作,从多角度,多方面,来讲述住宅环境学的常见问题,选购房屋时的风水识别法则,自行调整居家风水的法则。 课程适用于高端客户答谢会,及人文思想提升……
此课程,主要来源于一位长期从事风水实战布局,装饰风水设计的易学实战专家,金润,十五的研易生涯,玄空派的实战大师,见证了100多家企业的风水实际操作,多家以上的个人住宅环境学成功调理, 在实际的风水布局操作中,居家环境学中,最常见的六大问题 1、子女不爱上学原因所在? 2、夫妻关系不和的与居家环境原因? 3、全家人易得病,运势低迷,是什么原因所致? 4、尽管很努力了,但是运势依然低迷 5、如何选择好风水的房子? 6、在住宅装饰中,风水要注意哪些事项? 金润教授根据多年的风水布局,装饰风水调理,传承古法,又结合实际的操作,从多角度,多方面,来讲述住宅环境学的常见问题,选购房屋时的风水识别法则,自行调整居家风水的法则。
课程作者是一位拥有十五年的易学研究实战者,多家企企业个人的常年顾问。主要征对客户对风水学的实际应用了解。 在传统风水学的课程里,理论复杂,更难谈应用。与现实生活工作中,更难以相结合。 作者根据给客户多年的风水实际布局中,客户最关心的风水实际操作问题,总结成的一套简单实用的风水七法则课程。通俗易懂,适合高端的日常应用。
此课程来源于,在多年来给客户咨询的过程中,企业最关心的三大问题: 1、如何快速认别人才 2、如何从传统面相学中,快速分析员工的个性与能力 3、如何分析人才与岗位的适配能力 课程作者是一位拥有十五年的易学研究实战者,多家企业的常年高端战略顾问。他把企业人管理者,人事识别中,常遇到的问题,结合传统易经学,五行学,四柱学,面相学,从中吸取了一套独特的快速识人法则。
不论是企业还是各级政府机关,要把团队带成攻无不克的群体,必须研究和学会如何做好下属的思想工作,增强团队的凝聚力、战斗力。人民解放军的思想教育工作自建军86年来在一次次挑战中发挥出巨大的武装、引领、鼓舞和感染作用。
细节成就企业,也可能毀掉企业。企业中做事马大哈的人成不了事,只会坏事,也坏了企业。成功企业的优势是建立细节优势。
一、当前国际形势的主要特点二、我国周边安全环境的新变化三、2013年我国周边安全形势展望四、钓鱼岛问题在我国家安全与发展中的地位及当前现状五、我军“撒手锏”武器简介及对目前我国家安全的思考1、“和平环境”与“安全环境”不能完全等同,和平条件下的脆弱安全、甚至不安全状态可能成为我安全环境的新特点。2、改善安全环境,既取决于我与外部世界的安全互动关系。也取决于自身的政策选择,但根本上取决于我国国力协调、有序、均衡、全面的发展。威慑的三要素:有实力;有使用实力的决心和勇气;让对手了解、明白并接受上述两条信息。
合理思维疗法辩证思维中,事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”联系、发展的观点也是辩证思维的基本观点。对立统一思维法、质量互变思维法和否定之否定思维法。18个辩证的思维模式相互促进、相互依存1辩证提放---2辩证对立---3辩证因果——4辩证自信---5辩证缓急----6辩证利弊——7辩证完美---8辩证虚实--9辩证快乐——10辩证定位;11返观自我旁观清—12放大心量得自在—13感恩心重快乐多—14心想一致则事成—15辩证选择求发展----16辩证安全心坦然——17真假虚实三人生——18所想所得很简单提起放下心理系统的治疗学习和咨询,点化,形变神不变,根据来访者情况的不同。心理系统不只只是能够解决当下的问题,更能够成为一生的指导那么我们先从三个方面来探讨,什……
一向以来,中国人深受【天圆地方】的观念影响,所以日用物品多是以圆形或方形为主,举例来说,传统的建筑物便是以方形为主,圆形为辅的。中国传统的房屋,无论是外墙或是内部厅房,大多是方形的(如图一所示)四平八稳,透出堂堂正正,不偏不倚的气势,令人不禁肃然起敬。风水学重视的是这类方正无缺的房屋。(图一)内外方正无缺的传统房屋在风水学来说,屋形以方正为佳!若是狭长形或不规则形则被视为不吉。但现在都市里的大厦单位设计,大多没有考虑这点,以致很多大厦单位是狭长形或是不规则形,一般人因无可选择而购买下来,但心里却始终存有阴影,难以安心居住。到底这些狭长形或是不规则形的厅房是否真的无可救药呢?这是很多人均感关注的问题,现在便和各位谈谈补救之道。首先谈谈狭长形的厅房。所谓狭长,是指长度超过宽度一倍以上,图二便是一……
每个方位的吉凶祸福年年不同,岂不是年年均要重新布置家居?这究竟是如何推算出来的?推算流年的方位吉凶,主要是根据【年飞星】的分布来判断的,巧妙是在看年飞星与方位五行的配合是吉是凶而定的。各位若是有兴趣的话,可参详《沈氏增广玄空学》或《玄空紫白诀》,便可明白其中的义理。至于第二个问题,是否家居布置要逐年更改?这是很多人均想知道的问题,现在便在这里详细分析出来。风水学的【飞星】按期限可分为元运飞星、年飞星、月飞星、日飞星及时辰飞星等等。现在所谈的流年方位吉凶,是应以【元运飞星】七盘来推断才可作准的!所谓【元运】,是指风水学中的三元九运而言。原来风水学是以一百八十年为一周期,把它分为上、中、下三元,每元六十年,三元便是一百八十年。而每一元又分为三运,每运是二十年。举例来说,一九六四至一九八三这二十年……
若果某年最当旺的方位是在南方,但如户主是属【金】的西四命,南方对他并不吉利。风水学最重视的是【旺】,故此吉位当旺固然甚佳,而即使凶位当旺亦作吉看,故此风水学有【乘旺开门】之说。若该年南方当旺,对于东四命的人来说,坐卧在那里【既合且旺】;而西四命的人坐卧在那里是【不合而旺】,那亦吉多凶少。若该年的吉利方位是在西北方,那对于西四命的人来说,是【既合且旺】。若在南方当旺的年头,我建议那些西四命的人,读书工作的写字台应该摆放在房屋的南方,而睡床的床头则应该向着西北方。若床头向着西北方而得摆放成斜角,甚不自然的话,我的提议是,在这种情况下,只要把床摆放在睡房的西北方亦可。
家为工作后安恬修养、补充能源的基地,安居才能乐业,要拥有[幸福窝],屋主绝对不能掉以轻心。如能在自家宅庭应用得宜,生活定能顺风顺水,上佳风水的住宅会令家人生活安稳、事业顺遂,福泽绵长。那么家居应该如何布置?家具买回去后应该怎样摆放才适位呢?如何让家居开运、事业风生水起? 为此,联邦家私特邀香港著名易学大师宋韶光为你指点迷津。
屈原的代表作《离骚》,若从其具体主张上讲,实际上并不见得有多高明,这话定会让很多人恼火,但我恳求他们让我诚实地说出我诚实的看法。《离骚》的诉说有三个对象:对君,对自己,对小人。简单地说,对君是忠,屈原标志着对士之朝秦暮楚式自由的否定,对士之“弃天下如弃敝屣”的自由的否定,也标志着另一种观念的建立:“忠”。 这与荀子是一致的,荀子比较起孔、孟,特别强调这个“忠”。在孔、孟那里,“忠”的对象是普泛的,甚至更多的是指向一般的人际关系,“为朋友谋而不忠乎?”“忠恕”并称即是例证。而孟子,就其个性而言,那种对君主的“忠”,他是撇嘴表示不屑的。但苟子特别强调的就是对君主的“忠”。苟子比屈原稍晚,而且就呆在楚国,这是有消息可寻的。忠而见疑,便是怨。 这怨之……
在中华民族漫长的历史中,孔子一直是极受尊重和推崇的。他是道统的象征,是中华民族的道德和信仰的核心。从住在京城里的皇帝、王公大臣、赶考而来的士子,到遥远边疆地区的无知小民,每个人的心中都有一个孔子。孔子是所有中国人共同的心灵密码。空间上,他是无远弗届的;时间上,他又是无时不在的。 但是,在20世纪,孔子曾遭遇过两场巨大的苦难和不幸:第一次是在上个世纪的20年代初,就是1919年的“五四运动”及“新文化运动”;还有一次就是在上个世纪的70年代初,所谓的“批林批孔”。在这两次运动里面,孔子都成了人们否定的、批判的、声讨的对象。 在1919年的“新文化运动”中,对孔子的批判给我们留下了很多正面的东西,有很多思想的成果和学术上的……
伴随着西方工业文明的发展,诞生了管理这门学科,在那个资源丰富、商品匮乏、需求旺盛、市场尚未成熟的时代,管理无疑发挥了巨大的作用,确保了商品通过非技术性劳动者的设备操作又快、又多、又好地产出并满足了市场的需要。但是随着信息时代的来临,互联网技术的发展,市场发生了巨大的变化,消费者个性化、体验化、新奇化需求日益增长,企业原先那种靠管理来保持稳定、统一、专业化分工运作的经营模式已经难以为继,越来越需要管理者发挥一种影响力,去推动那些具有多样化技能的知识性工作者进行协作与创新、跨界与整合,才能不断获得新生,而这种影响力的本质就是超乎管理的领导力!尽管时代在呼唤“领导力”,但我们面临的问题恰恰是管理过度,领导不足。
工作的高品质离不开员工的高素质,但素质与知识不同,有知识的人不等于就有素质。知识可以习得,素质需要修炼。素质的修炼必须基于一套符合人性规律的标准和一条便于遵循实践的路径,而历经几千年验证的儒家思想正是为我们提供了这样一条修齐治平之路。用清末大儒辜鸿铭先生的话讲:“孔子之思想是一套真正的、理性的、永久的、绝对的君子之法。”时至今日,尽管时过境迁,但人性的本质不会变、社会的规律不会变,以孔子为代表的国学智慧为两千多年来的士人所尊崇并不断发展的学问毫无疑问也当成为时下职场人士继续遵循实修的思想武器!
《易經》——最適合現代商務人士的領袖養成課程前言:理解易經的變化法則,不用占卜也能察知任何事物的發展,從各個階段成功與失敗的案例分析,學習商務人士的六階段成長智慧。第一章:從「潛龍」到「乾惕」,立志潛心修養的專業培育期◎易經「龍的故事」不僅適用自我成長,也可應用在大小事——邊學習邊對照現實狀況,就能客觀掌握現狀,得到解決問題的對策第一階段∕潛龍時期——沉潛積澱、確立志向的階段◎潛龍時期不宜急著出頭——不到出頭的時機,靜心等待培養力量,為將來做準備◎立下堅定不搖的志向——即使不被肯定,也要自己肯定自己,培養將來實現志向的扎實能力◎有時候,不受認同反而更有利——默默無名的時候,正是培養識人眼力的大好時機第二階段見龍時期——向職場導師學習工作的基本功◎開拓眼界,結識足以作為職場導師的大人物——向優……
《居家风水》《风水之道》《楼盘风水布局》《豪宅风水.兴家旺业》《道法自然》《易与人生》《办公室风水.得水生财》《国学智慧》《房地产项目风水专场》
不少中青年人认为:人到老年,在家抱抱孙子、看看电视、享享清福,那是多么幸福的事情。然而,老年人并不这样认为,他们不愿呆在家里,在家里,反而爱烦躁、发脾气、易生病,渴望理解和交流。老年人的需要是多方面的,丰富多彩的,然而需要不能满足时就会增加老人本来就常见的心理障碍,这样对老人的健康是极为不利的。对养老院的工作者来说,在老人生活上给予关心扶持的同时,万万不能忽视对老人心理上的关照,只要对老人身体无害,他们愿做的事,就让他们去做,不要干涉。且应多于老人聊天,互相沟通信息,帮助老人了解更多的信息,使他们参与社会的活动。养老院护理员向老人传达信息时,要适时、适量、适度、准确,严禁采用欺骗、夸大事实等不诚实的做法。当养老院老人处在不良情绪状态时,养老院护理员可除了言语上的安慰外,还可以采取一些肢体上的……
房树人(HTP)测验,是绘画心理测验中最常用的一种,是实际应用中最具有应用价值的一种心理测验方法,通过一副包含房子、数、和人的一幅画,它可以有助于了解个体内心深处的不被人知的情绪、动机和性格倾向等,从而提婚姻情感质量。房树人绘画测评突破了语言交流的局限,绕过Ta的理性意识,特别适用于不善于语言表达或是不愿意表达自己情感和烦恼的情侣相互加深了解。在现实生活中,人际交往无处不沟通无处不协调,企业管理需要高效沟通发挥工作绩效,夫妻关系需要情感交流经营幸福家庭,人际交往需要信息交流建立人脉财富,父母家人需要沟通关爱尽到子女孝道……可见人生在世,沟通是第一重要生产力。 当两个人的关系从甜蜜走向紧张,你可能会问:“他(她)是不是不再爱我?”但很多时候,亲密关系中的伤害却恰恰是因为爱……
习近平总书记指出,要提高海洋维权能力,坚决维护国家海洋权益,坚持陆海统筹,加快建设海洋强国。同时,党中央要求要在全国开展国防教育课程的要求,突出抓好国家安全形势和维护海洋权益教育。
习近平同志指出,我国古代法制蕴含着十分丰富的智慧和资源,要注意研究我国古代法制传统和成败得失,挖掘和传承中华法律文化精华,汲取营养、择善而用。因此,如何对待传统法律文化,关系到新时代法治中国建设的成败。为此,我们有必要认真学习和重新审视传统法律文化,才能更好的建设法治中国。