装修风水概述空间分隔吊顶设计地板选择橱柜安排材料选择颜色搭配灯具选择注意事项
中华国学凝聚了中国先哲们几千年来的思想智慧,博大精深、奥妙无穷。国学揭示了天道、地理、人性、物律等奥妙机理,充满天人合一、为人处世的高深智慧。 世上唯有万变不离其宗的道,绝无放之四海皆准的器。世界是由思想来推动的,无论对于组织还是个人,能否具有深远的智慧往往决定着其发展运行的道路和结果。了解国学、学习国学,掌握国学中所蕴含的大道机理,并熟练运用于日常的具体工作中去,对每一位身在职场的人士都将大有裨益——塑造良好的工作价值观,提升人际交往技巧,增强工作能力,促进职业生涯顺利发展。 员工是企业的细胞。只有细胞健康,企业这个机体才能健康运转。让员工充分领悟工作中的智慧,激发员工的工作热情和潜力,企业才能充满活力并不断发展壮大。 了解国学知识精华,认知中华先哲及其智慧结晶,可以提高职场人士的……
一、太宗及贞观简介唐太宗生平从秦王到天可汗—赫赫武功李世民“杀兄逼父”的真相—唐代开国史上的四大焦点问题二、确立治国理念:以文德治国贞观初年国策大辩论唐太宗的华丽转型和两面镜子偃武兴文以民为本三、空谈误国实干兴邦唐朝的用人理念及制度设置做人与用人—唐太宗的人格分析论功行赏,不私于亲不分新旧,任人唯贤用人如器,各取所长重用魏徵、挑战自我房谋杜断直把阴谋当阳谋唐太宗的自我总结用人和维护官场良好生态关键点官员管理制度化、法制化强调岗位职责忠诚注重巡视,防微杜渐。监管严格四、建设核心价值观和主流文化行仁政得民心开放心态接纳多元文化用核心价值观凝聚民心诚信有德无信不立成由俭约败因奢靡谨言慎行做表率教育是根本五、帝王不传之秘法-再论帝范十二条君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅……
一、道家思想概述道家思想的流派和渊源道家和道教的区别二、道家思想的核心老庄思想的核心老庄思想的作用三、道家思想的五大智慧1)欲取先予2)以柔克刚的技巧3)和谐的思想自身和谐的思想------上善若水人与人和谐的思想—----少私寡欲人与自然和谐的思想----道法自然张三丰和丘处机4)自然天道自然与自然而然的原则。严禁反自然的面对自然。反朴而归真5)阴阳统一与相辅相生的原则大成若缺、大盈若冲,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》45章)物极必反祸兮福之所倚,福兮祸之所伏四、人生快乐的四重境界
古往今来,历代伟人唯以博闻修身,方可实现齐家、治国、平天下的宏图伟业。成就伟大企业家,只有通过修身以培育人文情怀,具备广阔的胸襟,同时有横跨古今之博闻,明鉴历史得失之大德,方可成就伟业。一个没有人文底蕴的管理者,成一时之功易,成一世之功难。领导者的视野、修为、思维模式和人文底蕴决定了事业发展最终所能达到的高度和长度。中国企业的发展在借鉴现代管理理念的同时,更要领悟东方传统智慧的伟大力量,唯有将中华五千年博大精深的传统文化和现代管理理念和工具进行有机结合,才是中国企业在竞争中立于不败之地的根本。 在世界经济全球一体化的今天,民族企业家从民族文化的深厚土壤中,寻求企业管理和商业竞争的智慧,用和中国社会更为匹配的中国传统文化来经营企业,已经成为必由之路。 通过对传统历史事件和人物,传统文学,传……
一、儒家概要二、儒家的核心作用1、儒家的核心作用2、儒家的终极目标3、何谓君子?4、君子与小人的十大区别君子周而不比,小人比而不周。君子泰而不骄,小人骄而不泰。君子求诸己,小人求诸人。君子成人之美,不成人之恶。小人反是。君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。……5、如何成为君子?三、儒家思想的九大智慧1、学习智慧2、知人用人留人之道儒家的识人九大智慧3、如何知本-物有本末,事有终始4、儒家思想中的权变5、中庸之道6、礼治与企业及家庭管理之道7、儒家思想与管理者修炼五大方向8、儒家思想中的家庭和谐智慧9、儒家思想中的养生智慧四、国学学习的七大原则和七大方法
一、儒家概要1、何为儒家2、儒家思想的学派,脉络,代表人物3、孔子其人4、孔子的历史和历史的孔子二、儒家的核心作用1、儒家的核心作用2、儒家的终极目标3、何谓君子?4、君子与小人的十大区别1)君子之德如风,小人之德如草,草遇风必偃2)君子周而不比,小人比而不周。3)君子喻于义,小人喻于利。4)君子成人之美,不成人之恶。小人反是5)君子和而不同,小人同而不和6)君子泰而不骄,小人骄而不泰。7)君子上达,小人下达。8)君子坦荡荡,小人常戚戚9)君子求诸己,小人求诸人10)君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。5、如何做君子?6、君子三德7、君子的三重境界三、儒家德治的三大智慧1、为学之道大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。学而时习之,不亦悦乎?三人行,必有我师。见贤思齐,见不贤而内自省。温……
家庭和谐是国学和谐的基础,而家风的传承则是家庭生命是否延续的关键,书香门第,一个中国士人君子家庭数千年来孜孜不倦追求的精神地标, 身处中国三千年未有之大变局,人心不古,失去文化传承的家庭和家族如同风叶之飘零,随水之浮萍,虽有家之名,却无家之实,中国人集体处于无家可归之状态,重建家庭的文化道场,延续家风,实为中国下一百年家庭变革的当务之急。
一、关于禅悟大方便法1、为何要悟,人生要悟个什么?2、何为禅?3、古今圣贤最为智慧方便法——系统禅悟法二、养生之机——现代职业心态与社会压抑1、何为心态?2、现代职业心态省观(烦躁、烦闷、抑郁、宠辱若惊、喜怒哀乐…)3、何为压抑?4、压抑是如何生成的?5、关于生气之生病原理6、释放压力的八大法则三、养生之本——生命的道统体系1、何为道?2、何为道通?3、何为生命之生与命体之命?4、何为生命之生理、病理、医理、心理、命理?5、病理源头解析——病由业生,业由心造6、天人合一与生命的升华四、养生之理——养生的关键理路1、何为生命之精、气、神?2、如何掌控生命的精、气、神?3、四季节律与养生调理4、五行生克与养生调理5、儒家的养生之道——正气培养6、道家的养生之道——修真合道7、佛家的养生之道——超……
一切都是阶段性的,会过时的,只有中正的价值观与智慧才是命运永恒之道!什么是人生的大智慧,如何觉悟心性成就大智慧。 智慧与国学的核心:道、德、心、性有什么内在的必然联系! 我们的价值观是如何形成的,他又是如何决定我们的心态的? 什么是正确的人生观、世界观、价值观? 我们在工作中如何建议正确的价值观才能对个人对企业产生最大的价值。 我们为什么在工作中要树立承担责任的良好心态,他跟我们的人生事业有着什么样的必然联系? 我们如何在纷繁复杂的社会中建立正确的价值观、人生观、事业观? 为什么说在我们的人生事业中用正心是最重要的? 为什么“舍得”与“利他”最终是更大的利益自己。 究竟什么是人生最大的价值,工作、家庭、成功、快乐、幸福究竟如何平衡。 如何打破自我进行人生价值观修炼从而真正……
一、国学的核心与实质1、何为国学?2、先秦诸子百家思想概况3、国学的核心儒、释、道、易、禅、中医主要思想概况4、国学思想的精髓是什么?5、为什么说国学的根本在于道统体系?6、国学与道、智慧有什么必然联系?7、国学是如何阐释道德心性的?8、何为智慧,何为大智慧?二、领导力风格与国学之智慧1、何为领导,何为领导力?2、管理者的职能、职责、职权与个性定位3、狼派、虎派、鹰派、雁派、象派……至“人派”智慧的管理风格解析4、领导力阐发与儒家中正之道5、最高效的管理资源——领导力的人格魅力与智慧6、管理艺术的内在本质——智慧性三、领导力的核心——思维力与管理思路1、思路决定出路,理论指导实践2、领导力之根本能力——思维力3、思维创新、思维力提升与禅宗之思维修4、领导力之管理创新、市场应变思路与国学之道之……
一、国学智慧与人生正确价值观的建立1、何谓价值观?2、价值观在人一生中有什么重要意义?3、为什么说中华几千年的文明传承就是一个道统体系?4、为什么说国学思想的精髓在道德心性?5、为什么说心是万事万物的源头总根?6、价值观是如何决定我们的心态,体露我们心性的?7、中正之道与正确的价值观的建立二、国学智慧与心智开启1、何谓心智,何为智慧?2、心智开启如何提升思维力?3、脑部舒适区与心性4、心被什么框住了?5、利他、舍、布施为什么能开启心智?6、何谓用心,为什么说用心比努力更重要?7、心性觉悟如何成就智慧?三、国学与为人处事、言行做事及事业成就的智慧1、何为事、业?2、为什么说人类世界就是一个价值评估体系?3、关于为人处事与修为修养的智慧4、我们究竟是在追求成功还是在追求快乐?5、究竟什么是生命之……
第一节中国企业家目前的健康警示一.一批企业家英年早逝,给我们敲响了警钟二.中国企业家健康现状对事业的影响1.为什么中国企业家的决断能力普遍不行2.为什么中国企业家的谋略能力普遍不行三.中国人心浮气躁的表现四.老子的《道德经》是医治当今时代心浮气躁的良方第二节各路名家谈养生第三节养生,关注吃喝拉撒睡一.吃:(一).寿命是从嘴里省出来的(二).吃得不健康,人就不健康(三).吃什么(四).怎么吃?1.中医养生的饮食6A原则2.长寿饮食方法推荐二.喝:世界抗衰老协会主席的不老秘诀三.拉、撒四.睡(一).睡觉的重大意义:药补不如食补,食补不如觉补。(二).什么时候睡觉最佳(三).睡眠时要注意五个细节五.科学、健康的性生活是长寿的基石,是家庭和谐幸福的良方(下略)
《弟子规》一书通篇不过1080字,但其所涵盖的思想道德文化和行为规范要求,对现代企业员工依然有很多借鉴之处。如何汲取传统文化的精髓来构建现代企业文化的价值观和员工行为规范,是本课程要带给学员的收获和启迪,让我们从这本蒙学教材中来重新调整做人做事的心态,找回自己精神文化家园和心灵归宿的同时,更加爱岗敬业,尊敬领导同事,建立和谐的家庭关系和职场关系,达到圆满的人生境界。
一、孙子其人二、《孙子兵法》其书三、《孙子兵法》在国内外的影响与地位四、《孙子兵法与将胜之道》(一)、为将“五要”1、智2、信3、仁4、勇5、严(二)、为将“五不要”1、必死2、必生3、忿速4、廉洁5、爱民五、如何阅读《孙子兵法》六、现场解答朋友提问七、课程时间6小时
一、孙子与《孙子兵法》二、《孙子兵法》与人生规划1、成功的定义2、成功的要素(1)、希望与渴望a、成功者“从终到始”b、“我要当总统”c、自己的经历d、“10年后的我”e、《掌声响起》(2)、勇气与智慧a、将军山下“箭穿”村b、“万元户”与“红绿灯”c、“圣经28页”——你想,就行动!d、《同桌的你》e、萨科奇北大演讲(3)、选择与舍弃a、“人生如——”(梦、云、水、戏、画、风······)b、“人生如舟”——选择与放弃c、小鸟远行,只衔一枝d、自己的经历e、作文与演讲f、“无所不备,则无所不寡”,“以十攻一”(4)追随与“慧根”a、名师出高徒(毛泽东与李大钊、蒋介石与杜月笙、邓小平与周恩来、宋氏三姐妹、伏明霞与翁帆)······b、日本与美国、韩国与中国,朝鲜、古巴、伊朗与美国c、世界五百……
1988年,美国前总统尼克松,在《1999不战而胜》这本书的最后部分写道:“当有一天,中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化,我们美国人就不战而胜了……” 《孙子兵法》云:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”。 美国前国务卿杜勒斯早就给美国中央情报局制定了“和平演变10大诫命”。 美国人就是按照这个“既定方针”,把强大的苏联搞得四分五裂。 美国人还扬言要把“和平演变”的希望寄托在中国第三代、第四代领导人的身上。 美国人的如意算盘会实现吗? 我们有幸邀请到《孙子兵法》研究和运用专家沈德斌先生给大家作精彩解读。 沈德斌,9年中学语文老师,20年企业管理实战经验,8年专业培训师生涯,见多识广,阅历丰富。1988年开始研究《孙子兵法》,并且创造性地把……
21世纪人类面临着前所未有的挑战和冲突,人与自然、人与人、人与自我的冲突,以及由此而引发的生态危机、人文危机和精神危机。随着中国的崛起,越来越多的人把视角投向博大深邃的中国文化。 中国传统文化的一个显著特点,是对人生智慧的关注和思考。中国人生智慧极富特色,究其根底是研究人与自然、人与人、人与自我的关系。作为中国传统思想文化的儒道禅,相互影响,相互渗透,形成了独特的中国文化。而在社会转型期,面对观念的冲突和震荡,传统文化在构建和谐社会,处理社会发展中的矛盾以及社会主义核心价值观的建设方面,无疑具有深刻的意义和借鉴价值。
红顶商人胡雪岩,以他超人的商业天赋和敏锐的商业嗅觉演绎了中国历史上富可敌国的传奇。而他起伏跌宕的一生和难以言说的宿命更为后人留下谜团。阜康钱庄的兴衰折射出晚清民族资本和外来资本的博弈,也是中国近代金融史上重要的事件。 阜康钱庄的崛起让胡雪岩富甲天下,称雄天下,而它的倒闭让胡雪岩的商业帝国瞬间坍塌。那么,阜康钱庄衰败的背后,蕴含着怎样的玄机?胡雪岩的悲剧是官商寻租权利的必然结果,还是列强染指中国金融货币战争的终结,是利益集团角逐的牺牲品,还是自身缺陷的哀歌?本课程将通过解读阜康钱庄的兴衰,结构胡雪岩独特的中国商道,同时反思对现代金融业的借鉴意义。以期以宏观的视角审视金融业发展面临的挑战,金融风险的防范和金融业的健康发展。
第一讲:《易经》初探1.文化的概念关于文化中国文化2.中国传统文化的本原中国传统文化的基本精神人与天的桥梁群经之首大道之源3.《易经》的形成历史一画开天文明肇启文王忧患易经成书周公礼乐爻辞美成孔子喜易韦编三绝世历三古人更三圣4.《易经》的涵义易三易易经精神5.《易经》的内容周易连山易归藏易6.《易经》的历史沿革及应用魏晋玄学宋明理学7.《易经》初探太极两仪四象8.《易经》再探河图与洛书卦与爻9.《易经》三探五行与天干地支五行五德说10.《易经》四探先天八卦后天八卦八卦与六十四卦11.《易经》的象、理、数第二讲:《易经》的影响1.对中国哲学的影响2.对中国文化的影响3.对科学技术的影响4.对中国历史的影响5.对政治道德的影响第三讲:《易经》的应用1.占卜法2.占卜总原则3.紫微斗数4.纳甲法5……
一、现代企业的风险管理1、风险管理的意义2、风险的预见和评估3、风险的控制二、易经对风险管理的启示1、易经的图式2、易经是中国术数的重要基础(1)中国人古老的宇宙观(2)中国的时空数理模型(3)预测对于趋吉避凶的作用三、易经智慧与企业生存法则1、顺天应人2、与时俱进3、刚柔并济-4、守持正固5、厚德载物6、风物长宜7、忧患意识8、居两用中四、易经预测与战略决策1决策的时机2决策的空间3决策的前瞻性4决策的风险预期5企业的危机管理
第一讲:风水理论一、风水理论:1、阴阳论与和谐安居;2、五行论与能量平衡;3、八卦论与方位吉凶;4、时空论与周期变化。二、承接实时个人咨询案例分享一。第二讲:选址风水一、选购房产的风水:1、住宅楼的方位与朝向;2、住宅楼的周边环境;3、楼层;4、室内结构;5、门;6、窗;7、阳台;8、窗外景观;9、承接实时个人咨询案例分享二。二、别墅或自建房屋的风水:1、宅基地的方位与朝向;2、宅基地的自然环境;3、大门与住宅;4、围墙与住宅;5、室内楼梯;6、住宅庭院布局;7、门前屋后的水道;8、承接实时个人咨询案例分享三。第三讲:布局风水一、玄关布局的风水:1、玄关财神的摆放;2、玄关的天花与地板;3、玄关的间隔;4、玄关的镜子安装;5、玄关的衣鞋柜摆放;6、玄关的饰物摆放;7、承接实时个人咨询案例分享……
第一讲:商业风水理论一、商业风水理论:1、阴阳论与和谐经营;2、五行论与行业属性;3、八卦论与选址科学;4、时空论与商业周期。二、承接实时企业咨询案例分享一。第二讲:商业选址风水一、商业选址的风水:1、公司的方位与朝向;2、公司的周边环境;3、公司的邻里五行;4、办公楼的方位与朝向;5、办公楼的周边环境;6、厂区的方位与朝向;7、厂区的周边环境;8、公司的大门;9、公司的围墙;10、公司的水道。二、承接实时企业咨询案例分享二。第三讲:商业布局风水一、公司大厅布局的风水:1、财神的摆放;2、镜子的安装;3、饰物摆放;4、绿植摆放;5、承接实时企业咨询案例分享三。二、公司会客室布局的风水:1、会客室财位的布局;2、会客室颜色的运用;3、会客室的天花;4、会客室的家具布局;5、会客室的家电布局;6……
一,孟子讲的理想人格孟子讲的人格:内圣外王,人人皆可为尧舜,“欲平治天下,舍我其谁。”“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”的浩然正气之精神。二、孟子思想中的君子之道1、内圣之道:内圣根于心;恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心智也)以善存心,“万物皆备于我”2、为仕之道:尚志周霄②问曰:“古之君子仕乎?”孟子曰:“仕。士之失位也,犹诸侯之失国家也。”)3、孟子曰:“所就三,所去三,迎之致敬以有礼,言将行其言也,则就之;礼貌未衰,言弗行也,则去之。其次,虽未行其言也,迎之致敬以有礼,则就之;礼貌衰,则去……
“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下”是君子的高尚理想与追求! 原文:《大学》古之欲明明德于天下者。先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,修身而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。 个体生存———修身、齐家 人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件,人生的社会价值是实现人生自我价值的基础 人吃饭是为了活着,活着不是为了吃饭。----雷锋 群体生存———齐家、治国 人具有社会属性,所谓物以类聚人以群居。群体是人类生存的一种必然状态或存在形式,群体活动在社会生活中是不可避免的,群体行为是……
“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下”是君子的高尚理想与追求!原文:《大学》古之欲明明德于天下者。先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,修身而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。个体生存———修身、齐家人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件,人生的社会价值是实现人生自我价值的基础人吃饭是为了活着,活着不是为了吃饭。----雷锋群体生存———齐家、治国人具有社会属性,所谓物以类聚人以群居。群体是人类生存的一种必然状态或存在形式,群体活动在社会生活中是不可避免的,群体行为是影响社会稳定发展的重要因……
【课时分配】(总课时约4小时,平均每课时45分钟)第一课时:礼拜亚圣圣人成长历程,立志成圣第二课时:孟子修身第三课时:孟子齐家治国之道第四课时:孟子的天下观第一课〖主旨〗:引子+礼拜亚圣+圣人成长历程〖知识点〗1、引子:以抛问题的形式,引发学员的一系列的思考,从而引出亚圣其人。2、《孟子成长历程》3、以礼仪的方式表达对亚圣孟子的尊崇之情。4、孟子世家5、追述亚圣孟子的一生6、立志成圣-----吾未能有行焉;乃所愿,则学孔子也第二课〖主旨〗:孟子修身养性〖知识点〗1、修身立命2、持之以恒3、动心忍性4、舍生取义5、四端之心6、大丈夫之道第三课〖主旨〗:孟子齐家治国之道〖知识点〗1、独善其身2、理想之家3、孝亲4、仁义之道5、制民恒产6、尊贤使能7、乐民之乐8、得道多助9、民贵君轻第四课〖主旨〗……
《大学》三纲讲解第二課時明心明德第三課時《大学》五证,进入圣门第四課時《大学》八目,明心见性、立志成聖第一課核心內容:1、《大學》三綱:明明德、親民、止於至善2、德與惪3、直心即德4、如何是直心?第二課核心內容:1、明德為什麼不明了?2、如何撥雲現日?3、雲的構成?德——人人之所本具第三課核心內容:1、立志——成為聖賢2、靜——擺脫稟性、慾望的影響3、安——自在隨心4、慮——事事合乎天理、人理、事理5、得——成聖成賢與事事有成提示語:一步一步進入聖賢之境第四課核心內容:1、格物”---窮至事物之理2、“致知”---體貼本心所具之天理3、“誠意”---所發之意,悉皆真實不妄4、“正心”---隨順本心、契合天理5、“修身”---知行合一”6、“齊家”---在乎教家人。7、“治國”---在乎教國人……
一、法家之要旨。“民一于君,事断于法。”二、法家之产生。1.法家上古源于理官,即治狱者。夏朝叫大理,周朝叫大司寇。2.法家产生可能与原始社会后期部落战争频繁,军事将领作用日益增大有关。3.法家的产生与与生产力生产关系发展相联系的新富人的出现有关。三、法家发展的几个阶段。1、萌芽时期。邓析出竹刑。子产铸刑书、作封洫、作丘赋。赵宣子铸刑鼎。管子“相地而衰征”、与民分货。2、创立时期。李悝著《法经》、“尽地力之教”、“善平籴”。吴起训练士卒、在楚国进行改革。商鞅在秦国进行改革。慎到提出法高于君。3、完成时期。韩非是先秦法家的总结者。将“法术势”三者相结合。4、衰落时期。秦朝将法家的主张推向极端,绝对集权、以法为教、以吏为师、严刑峻法、“焚书坑儒”。四、法家的主要主张。1、发展经济。管子“相地而衰征……
《汉代国策风云》纲要1、《无为而治》2、《儒道之争》3、《独尊儒术(上)》4、《独尊儒术(下)》简介:“无为而治”是道家的一种思想,主张“清静无为”,“顺自然”。可以说,无为而治的国策在汉朝初年起到了休养生息的作用,社会经济形势获得了复苏,形成了“文景之治”的大好局面。然而,经过了休养生息后,初步走向繁荣的汉帝国,仍然面临内忧外患:国内诸侯已成尾大不掉之势;而北方境外的匈奴大军,屡屡越过长城防线,侵略中原。这时候,一个16岁的名叫刘彻的少年横空出世,也就是后来威名远播的汉武帝。刘彻试图改变前朝留下的“无为而治”的统治策略,推行儒家的“有为政治”。