一、国学的核心与实质1、何为国学？2、先秦诸子百家思想概况3、国学的核心儒、释、道、易、禅、中医主要思想概况4、国学思想的精髓是什么？5、为什么说国学的根本在于道统体系？6、国学与道、智慧有什么必然联系？7、国学是如何阐释道德心性的？8、何为智慧，何为大智慧？二、领导力风格与国学之智慧1、何为领导，何为领导力？2、管理者的职能、职责、职权与个性定位3、狼派、虎派、鹰派、雁派、象派……至“人派”智慧的管理风格解析4、领导力阐发与儒家中正之道5、最高效的管理资源——领导力的人格魅力与智慧6、管理艺术的内在本质——智慧性三、领导力的核心——思维力与管理思路1、思路决定出路，理论指导实践2、领导力之根本能力——思维力3、思维创新、思维力提升与禅宗之思维修4、领导力之管理创新、市场应变思路与国学之道之……
一、国学智慧与人生正确价值观的建立1、何谓价值观？2、价值观在人一生中有什么重要意义？3、为什么说中华几千年的文明传承就是一个道统体系？4、为什么说国学思想的精髓在道德心性？5、为什么说心是万事万物的源头总根？6、价值观是如何决定我们的心态，体露我们心性的？7、中正之道与正确的价值观的建立二、国学智慧与心智开启1、何谓心智，何为智慧？2、心智开启如何提升思维力？3、脑部舒适区与心性4、心被什么框住了？5、利他、舍、布施为什么能开启心智？6、何谓用心，为什么说用心比努力更重要？7、心性觉悟如何成就智慧？三、国学与为人处事、言行做事及事业成就的智慧1、何为事、业？2、为什么说人类世界就是一个价值评估体系？3、关于为人处事与修为修养的智慧4、我们究竟是在追求成功还是在追求快乐？5、究竟什么是生命之……
第一节中国企业家目前的健康警示一.一批企业家英年早逝，给我们敲响了警钟二.中国企业家健康现状对事业的影响1.为什么中国企业家的决断能力普遍不行2.为什么中国企业家的谋略能力普遍不行三.中国人心浮气躁的表现四.老子的《道德经》是医治当今时代心浮气躁的良方第二节各路名家谈养生第三节养生，关注吃喝拉撒睡一.吃：(一).寿命是从嘴里省出来的(二).吃得不健康，人就不健康(三).吃什么(四).怎么吃?1.中医养生的饮食6A原则2.长寿饮食方法推荐二.喝：世界抗衰老协会主席的不老秘诀三.拉、撒四.睡(一).睡觉的重大意义：药补不如食补，食补不如觉补。(二).什么时候睡觉最佳(三).睡眠时要注意五个细节五.科学、健康的性生活是长寿的基石，是家庭和谐幸福的良方(下略)
把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，广泛开展社会主义核心价值观宣传教育，积极引导人们讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉”。 —— 习近平
教育孩子：家风 家规 家教 家训 培训员工：企风 企规 企教 企训 我认为，各级领导干部应该读读《弟子规》。《弟子规》1080个字，本是童蒙养正宝典，看似一本不显眼的小书，实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。” ——习近平
企业管理有三大发展阶段：经验管理、制度管理和文化管理。最高和最有效的管理就是文化管理。 每个企业都有自己的个性文化精神作为领导管理的基础，除此之外，更需要借力强大的社会文化精神做内在的动力源泉，而其精髓便是我们的国学经典，蕴含着无比巨大的精神力量。作为企业领导团队学习其智慧精华，便能返璞归真，化繁就简，凝聚人心，塑造文化，从而实现最高境界的文化管理。
《弟子规》一书通篇不过1080字，但其所涵盖的思想道德文化和行为规范要求，对现代企业员工依然有很多借鉴之处。如何汲取传统文化的精髓来构建现代企业文化的价值观和员工行为规范，是本课程要带给学员的收获和启迪，让我们从这本蒙学教材中来重新调整做人做事的心态，找回自己精神文化家园和心灵归宿的同时，更加爱岗敬业，尊敬领导同事，建立和谐的家庭关系和职场关系，达到圆满的人生境界。
现代医院文化建设的背景分析1、社会文化对医院文化的影响2、国家政策导向对医院文化的影响3、媒体的负面导向的真正原因4、非专业、非系统、非特色的医院文化建设占主流地位关于医院的核心竞争力1、中国目前的医疗市场格局2、什么是医院的核心竞争力3、医院之间的竞争是团队之间的竞争4、一流团队的八大特征医院文化需求的重要性1、医院文化的目的就是“统一思想”2、医生员工需求----价值实现平台3、医院经营需求----医院软实力全面提升(凝聚力、向心力、执行力)4、社会形象需求----医院品牌建设(区域局部影响力)5、患者消费需求----老百姓也需要培训什么是真正的医院文化1、医院文化的三个特征：系统性、专业性、特色性2、医院文化建设的两种方法A、总结提炼B、植入引导3、医院文化的“理念”体理念是医院文化之……
《黄帝内经》指出养生的最高境界——顺应自然、天人合一，但是大自然冷热交替，变化无常，人应该怎么做？才能做到顺应自然、天人合一呢？
经络到底存不存在？穴位要怎样按摩？如何利用拍打经络调理常见疾病？
一、简介孙子和《孙子兵法》二、“知彼知己，百战不殆”、“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”、“不战而屈人之兵，善之善者也”三、学习不理想是一种“病”1、发烧是一种病（1）受凉后感冒（2）病毒性感冒（3）细菌性感冒（4）扁桃体发炎（5）外伤感染（6）内在病变（7）肺结核等2、对待发烧的态度（1）做思想工作（2）看医生3、对待成绩不好的态度（1）做思想工作，讲大道理；（2）恨铁不成钢，言语讥讽，（3）打骂责备，棍棒伺候（4）久病乱投医四、望闻问切，全面体检1、基础薄弱，非一日之寒2、动力不足，缺乏燃料3、情绪不稳，一曝十寒4、方法不当，挑灯夜战5、缺少思路，举一反三6、粗心大意，丢三落四7、知识生疏，难以连贯8、性格叛逆，捉摸不定9、高原瓶颈，再攀顶峰10······五、“梦想教育”是成功……
一、孙子其人二、《孙子兵法》其书三、《孙子兵法》在国内外的影响与地位四、《孙子兵法与将胜之道》（一）、为将“五要”1、智2、信3、仁4、勇5、严（二）、为将“五不要”1、必死2、必生3、忿速4、廉洁5、爱民五、如何阅读《孙子兵法》六、现场解答朋友提问七、课程时间6小时
一、孙子与《孙子兵法》二、男女有别，合理定位三、我们是什么？1、女孩2、少女3、姑娘4、妻子5、姐姐6、妹妹7、妈妈8、情人9、职业女性一、家是什么？1、家是‘孩子们“充满温暖的“归巢”2、家是“孩子们”幸福成长的“摇篮“3、家是“孩子们”更放松的“栖息地”4、家是“孩子们”最安全的“港湾”5、家是“孩子们”自由表达的“舞台”6、家是“孩子们”可庇护终身的“驿站”7、家是“孩子们”可嬉戏的柔软“沙滩”8、家是女性挥毫泼墨的“艺术圣殿”五、女性智慧1、了解是沟通的前提“知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷”2、以水为师，因势利导“水因地而制流，兵因敌而制胜”3、好女性应该是“根雕艺术家““学而优则仕”到“仕而优则学”4、善于沟通，激发潜能“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”5、掌控情绪……
一、孙子与《孙子兵法》二、《孙子兵法》与人生规划1、成功的定义2、成功的要素（1）、希望与渴望a、成功者“从终到始”b、“我要当总统”c、自己的经历d、“10年后的我”e、《掌声响起》（2）、勇气与智慧a、将军山下“箭穿”村b、“万元户”与“红绿灯”c、“圣经28页”——你想，就行动！d、《同桌的你》e、萨科奇北大演讲（3）、选择与舍弃a、“人生如——”（梦、云、水、戏、画、风······）b、“人生如舟”——选择与放弃c、小鸟远行，只衔一枝d、自己的经历e、作文与演讲f、“无所不备，则无所不寡”，“以十攻一”（4）追随与“慧根”a、名师出高徒（毛泽东与李大钊、蒋介石与杜月笙、邓小平与周恩来、宋氏三姐妹、伏明霞与翁帆）······b、日本与美国、韩国与中国，朝鲜、古巴、伊朗与美国c、世界五百……
1988年，美国前总统尼克松，在《1999不战而胜》这本书的最后部分写道：“当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了……” 《孙子兵法》云：“百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也”。 美国前国务卿杜勒斯早就给美国中央情报局制定了“和平演变10大诫命”。 美国人就是按照这个“既定方针”，把强大的苏联搞得四分五裂。 美国人还扬言要把“和平演变”的希望寄托在中国第三代、第四代领导人的身上。 美国人的如意算盘会实现吗? 我们有幸邀请到《孙子兵法》研究和运用专家沈德斌先生给大家作精彩解读。 沈德斌，9年中学语文老师，20年企业管理实战经验，8年专业培训师生涯，见多识广，阅历丰富。1988年开始研究《孙子兵法》，并且创造性地把……
第一讲：呼吸系统常见疾病的掌纹诊断一、咳嗽的诊断二、过敏性鼻炎的诊断三、急慢性咽炎的诊断四、慢性支气管炎的诊断五、支气管哮喘的诊断六、肺结核的诊断第二讲：消化系统常见疾病的掌纹诊断一、慢性胃炎(浅表性胃炎)的诊断二、慢性萎缩性胃炎的诊断三、胃溃疡的诊断四、十二指肠溃疡的诊断五、慢性非特异性结肠炎的诊断六、便秘的诊断七、大肠息肉的诊断八、病毒性肝炎的诊断九、肝损伤的诊断十、肝肿大的诊断十一、脂肪肝的诊断十二、肝硬化的诊断十三、脾肿大的诊断十四、胆囊炎的诊断十五、胆结石的诊断第三讲：心脑血管常见疾病的掌纹诊断一、心律失常的诊断二、风湿性心脏病的诊断三、慢性肺源性心脏病的诊断四、先天性心脏病的诊断五、冠状动脉供血不足的诊断六、心绞痛的诊断七、心肌梗死的诊断八、高血压的诊断九、低血压的诊断十、脑出血……
谈到礼仪您会想到什么?是微笑,握手,西服着装要求…那您对礼仪看法未免有些片面.数千年来礼承载了太多东西,是个人修养品质的体现,是行为规范的准则,是与他人交往的润滑剂,更是铸就一个民族灵魂的底蕴。 但在这个微笑已经细化到露出八颗牙齿的今天，如何连一个老人都“扶不起”。当鞠躬可以规范成九十度三十秒时，如何连一个生命在人们眼前流失，却能视而不见，漠然沦为看客。 这究竟是礼的沦陷，还是礼倒退。我们不仅要向先贤们寻求答案。中国素有礼义之邦的美誉，我们曾无比的骄傲和自豪。如今，也正为此哀叹。礼的精神和礼所承载的文化道德正在悄然的流失。正是百年来对国学文化的冲击，造成了今天种种的社会乱象。丧失精神层面信仰的人们在金钱利益面前变的麻木，我们呼吁该停下脚步，等等灵魂的东西。到了该重拾国学人本文化精神的时候……
提到国学大家不陌生,提到业绩更是企业管理者心头之重,但二者究竟有何关联.又如何用国学的智慧增长企业的业绩,恐怕大家都要静下心来一起开启本次学习探讨之旅. 业绩与企业管理相关,又与企业文化相联，是综合性产物。提到管理很多人崇尚西方管理学认为国学晦涩难懂。但其实国学是一方沃土，它有几个特点。一是简约精练，往往几个字就可以概括出很多深奥的道理。便于理解方便记忆。二是体系明确，涵盖为人处事交友家庭等各个方面。三是文化认同，5000年的历史传承使我们每个华夏子孙骨血中都植入国学里人文精神，接受无阻碍。 业绩背后是团队;团队背后是文化;文化背后是心态。让我们从心出发一起感知国学的奥秘。
红顶商人胡雪岩，以他超人的商业天赋和敏锐的商业嗅觉演绎了中国历史上富可敌国的传奇。而他起伏跌宕的一生和难以言说的宿命更为后人留下谜团。阜康钱庄的兴衰折射出晚清民族资本和外来资本的博弈，也是中国近代金融史上重要的事件。 阜康钱庄的崛起让胡雪岩富甲天下，称雄天下，而它的倒闭让胡雪岩的商业帝国瞬间坍塌。那么，阜康钱庄衰败的背后，蕴含着怎样的玄机？胡雪岩的悲剧是官商寻租权利的必然结果，还是列强染指中国金融货币战争的终结，是利益集团角逐的牺牲品，还是自身缺陷的哀歌？本课程将通过解读阜康钱庄的兴衰，结构胡雪岩独特的中国商道，同时反思对现代金融业的借鉴意义。以期以宏观的视角审视金融业发展面临的挑战，金融风险的防范和金融业的健康发展。
易经，被誉为中华文明皇冠上的明珠，是哲学中的哲学，经典中的经典，智慧中的智慧 。由于文化断层的原因，我们今天对它的了解微乎其微。而作为易经实证系统的风水则一直处于风口浪尖。 风水文化，是中国传统文化的重要内容。长期以来被蒙上了神秘的色彩。风水是科学还迷信?风水对人的发展轨迹，也就是命运有没有影响？在科技高度发达的今天，当人类面临环境恶化、生态平衡被破坏的生存危机和挑战，重新解读传统文化的天人合一就有了尤其重要的现实意义。 本课程旨在通过对易经以及风水在生活中的应用，增强银行员工的传统文化修养，掌握一些国学文化知识，为更好开拓客户提供条件。
《孙子兵法》是我国现书，是中国传统文化的珍贵遗产，是中国古代军事思想的集中体现。以其缜密的思维与雄奇的战略思想，深受道家思想影响，被誉为兵家圣典。在中国文化以及世界文化史享有极高地位。李世民曾评价：观诸兵书，无出孙武。 《孙子兵法》不仅是一部优秀的军事著作，更是道家和兵家思想集大成者。是大谋略，大智慧。备受推崇。被翻译成多国文字，广为流传。 《孙子兵法》蕴含着丰富的哲学智慧，体现出中国古代辩证法的思想，以敌我、主客、强弱、攻守、众寡、利害等矛盾的对立和转化，提出了战略思想。对政治斗争、商业角逐都不失为智慧宝典。 本课程通过对孙子兵法的解析，揭示其内在的辩证思维，以及对于今天现代企业谋略的启示，提高企业管理者的管理意识和能力。
１、很多人，在为遇事不知道如何处理而烦恼； ２、很多管理者，在为不知道如何提升团队凝聚力而烦恼； ３、很多管理者，在为不知道如何提升团队战斗力而烦恼； ４、很多领导者，在为不知道如何提升企业的效益而烦恼。
企业是以盈利为目的的营利性组织，以追求利润为结果导向。 营利在《现代汉语词典》中对它的解释是“谋求利润”，指的是通过经营赚取利润的整个过程。 盈利在《现代汉语词典》中等同于“赢利”，而“赢利”的第一义项是“企业单位的利润”，实际生活中“盈利”也可兼指一般的利润。 企业在追求利润的经营活动中，形成各种各样的组织价值观与团队风格，有好有坏，优劣不一，到底什么样的企业文化才是值得借鉴的？哪些具后遗症的企业文化是需要关注与提醒警惕的？
人无远虑必有近忧，当今社会已进入了VUCA时代，即整个社会状况呈易变性、不确定性、复杂性、模糊性。以往的随波遂流式的人生事业规划模式已不能再适用了，通过易理乾卦描述“龙”的六个状态来规划人生事业发展、通过易理坤卦描述“马”的六个状态来作职场发展规划。 分四部份： 一、人生规划的思维 二、规划涉及的范围 三、规划的应用方法 四、规划落地的方法
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 君子处世，应该像天体天体运行一样，刚健有力，自我力求进步，永不停息； 君子处世，应像大地一样，气势厚实和顺，自我增厚美德，容载万物。 古人读书学“三玄四书五经”（ 三玄：易经、道德经、南华经；四书：大学、中庸、论语、孟子；五经：诗经、尚书、礼记、易经、春秋。）易经排在第一位，被誉为“群经之首，大道之源”。孔子也特地以易经为基础写了一本儒家的《易传》（又名十翼）。 被称为“现代管理之父”的彼得.德鲁克(Peter F. Drucker)，曾说过“管理必须卓有成效”，怎样引进中华国学的易经文化，融揉入我们的企业管理里，去解决我们企业管理的各种问题呢？ 《易经文化与管理智慧》以通俗易懂的方式，通过阴阳平衡、五行相生相克、八卦原理……
养生，顾名思义，就是养护生命。 通俗些就是，我们通过各种方法来养护自已的生命力，我们生活在现在的社会环境下，生命力同时承受着物质和精神的双重压力，需要通过养生来养护好自己的生命力，更好的到延年益寿，袪除亚健康，永葆健康的状态，以便能够更好的工作、学习，享受美好的生活！
一、孟子的管理思想孟子是伟大的思想家，教育家，历史上孟子提出的性善论，成为推行仁政的管理思想原点。在古代的等级社会中，他对政治等级、社会等级、道义等级的区分和论证，为三者设计了嵌合式的稳定秩序，从而成为古代组织层次关系和运行机制的思想基础。孟子进行的王霸之辩，勾勒了仁政的社会轮廓;他所主张的制民之产，恒产恒心，对古代经济基础和思想观念的关系有着独到的解释。他的养气和不动心，为培育君子、担当道义指出了训练路径。关于古代社会分工的思想，更是直接影响到传统社会的管理。了解孟子的思想，对掌握中国传统管理思想的宏观方向具有重要意义。二、人性本善----管理的原点“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”。恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是……
一、人为什么要孝1、神仙体系的孝2、畜生，鬼道的孝3、人类的孝(哲学中的第一因)二孝的解释1，孝的本意2，孝的源流三、孟子讲的孝1，孝亲:人少，则慕父母;知好色，则慕少艾;有妻子，则慕妻子;仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。2，事亲:孟子曰：“事，孰为大?事亲为大。守，孰为大?守身为大。不失其身而能事亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事?事亲，事之本也。孰不为守?守身，守之本也。3，尊亲:孟子说：“孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。”4，教化:孟子说“谨庠序之教，申之以孝悌之义”四、孟子讲什么是不孝1，“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，(啃老族)一不孝也;2，博奕好欲酒，不……
“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下”是君子的高尚理想与追求！ 原文：《大学》古之欲明明德于天下者。先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 个体生存———修身、齐家 人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础 人吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭。----雷锋 群体生存———齐家、治国 人具有社会属性，所谓物以类聚人以群居。群体是人类生存的一种必然状态或存在形式，群体活动在社会生活中是不可避免的，群体行为是……
第一章企业需要什么样的好员工第一节、企业危险品——有才无德的员工第二节、好员工评价模型——德能技第三节、企业的脊梁——忠诚付出的好员工第二章企业当务之急——培养有道德好员工第一节、老子讲——道与德第二节、人生成功前提——厚德载物第三节、《弟子规》——做人的基本规矩，必备基本道德第四节、好员工必备——八大职业道德第三章好员工第一条——忠诚第一节：忠诚员工第一条——忠诚重于能力第一节：忠诚员工第二条规矩——执行服从解读：父母呼应勿缓父母命行勿懒第二节：忠诚员工第三条规矩——进谏解读：亲有过谏使更怡吾色柔吾声第三节：忠诚员工第四条规矩——谦虚恭敬解读：父母教须敬听第四节：忠诚员工第五条规矩——接受批评解读：父母责须顺承第五节：忠诚员工第六条规矩——无私付出解读：冬则温夏则凊第六节：忠诚员工第七条规……
