我那二十岁的儿子最近跟我说："瞧瞧你自己，老爸，你又老又矮，秃顶不说，牙齿也不整齐。你有照顾孩子的责任，还要经营公司，管理自己的家。我可不想像你这样。"听了这话，我感受到儿子对我无尽的爱与亲情，同时也感受到自己对儿子也是满怀爱与亲情。我可以看出他正在努力掌握自己的未来，随着他的成长，所有的决定和选择都要由他自己来承担。看到自己的儿子能自己摸索人生并提出质疑，我感到非常自豪。什么是真正的自由？什么是责任？我们的想法如何才能实现？如何才能超越成功或失败的禁锢，勇敢、自由、有效地行动？
我告诉他，等他到了我这个年龄，可能也会很不幸地变得跟我一样。关于照顾孩子以及打理生意的责任问题，我问他："什么是选择？难道你认为自由意味着不需要承担任何责任，不需要做出艰难的决定吗？"
活着不易。只有一具躯体，有自己的思想难，在工作时做自己也难。即使当我们快乐时，我们仍能感受到那种分离的感觉，知晓这份快乐并不能永久。痛苦、苦难、疾病、衰老和死亡都是无可避免的。如果不能接受这些现实，试图脱离苦难、痛苦以及应承担的责任，我们的人生将会更加痛苦。为摆脱痛苦的折磨，我们开发出习惯性的思维和行为方式这些让人吃惊的策略。认识到这一点，我们就能发现，是我们自身在创造痛苦，同时也窥见了我们自身就有让自己感到快乐、平和与自由的可能。
生活中有困难与不适：它们的存在是因为我们活着，并能意识到自己被孤立的事实，若能完全认识到我们并不是孤立的，那么就有可能结束苦难和不适。这就是佛教中所谓"四圣谛"（FourNobleTruths)的前三谛。四圣谛是具有悠久历史的佛教对于苦难的本质以及如何获得真正自由的认识。第四个圣谛是解脱苦难和不适的道路，称为"八正道"(EightFoldPath):正见、正志、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。"正"字的字面意思是直立或直，不弯曲或不扭曲。"正"表示有益的。通过你的经历，你会发现什么是有益的，什么是无益的。

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