2019-11-11 更新 527次浏览
视频导入:领导力之路——从康熙如何选接班人看什么是领导、领导者素质
一、领导力简述
概述:领导力是影响他人跟你走的能力,领导力是领导者和他的追随者之间的一种关系,领导力是通过行为表现出来的,所以它是可以被模仿和学习的。
二、管理和领导区别
1.目标不同
2.权威根源不同
3.权威能否转授不同
4.汇报对象不同
三、领导力的本质
1.领导力是影响他人的能力
2.领导力是一种存在于你和你的追随者之间的关系
3.领导力是一系列的行为表现
四、怎么学习领导力
1.从追随者的角度学习领导力(领导特质)
2.从领导者的角度学习领导力(领导行为)
3.从科班体系的角度——一体两翼模型
4.从学习与修炼的角度——渐修、顿悟,沙盘与实践
第一讲:《道德经》体系与领导力概述
1.《道德经》的结构
1)《道德经》慨述
2)《道德经》的结构体系
3)《道德经》思想——世界观,人生观,方法论
2.《道德经》——国事经营与管理的领导力
第二讲:《道德经》的领导层次领导境界学说思想
一、《道德经》——领导力境界学说
1.太上,不知有之
2.其次,亲而誉之
3.再次,畏之
4.辱之
二、《易经》与《道德经》之领导境界学说互解
三、《道德经》——领导力一定有高低境界之差别
1.全球领导力理论概述
2.西方五大领导力学派思想境界之高低
3.中国五大领导力思想之比较
第三讲:《道德经》无为领导力之道
案例:从汉朝文景之治开始谈无为领导力
一、《道德经》——把爱融入和管理文化
案例:稻盛和夫“敬天爱人”管理哲学
二、《道德经》“我好静而民自正”——领导力的“深沉稳重”素质
案例:姜太公稳坐钓鱼台,东晋谢安围棋对决肥水之战,林彪的辽沈战
三、无为领导力的适用情景与范围与西方的《情景领导力》对比
1.《道德经》10章,“能无为乎”解读:“无为”情景领导力之勿入无为误区
2.《道德经》11章,“无之以为用”解读:事“不”躬亲不是能不能,而是愿不愿
3.《道德经》17章,“太上”解读:情景领导的授权管理
4.《道德经》21章,“惟道是从”解读:“无为”的情景领导力
5.《道德经》27章,“善结无绳约”解读:自我约束力是最好的管理制度
四、无为领导力与西方的《领导力特质》学派的对比
1.《道德经》2章,“功成而弗居”解读:如何塑造领导者的伟大品格
2.《道德经》17章,“悠兮其贵言”解读:如何塑造领导者的不言自威的领导特质
案例:毛泽东的《沁园春.雪》
案例:Google员工的自由时间与创造力
第四讲:《道德经》的战略领导力——奇正之道
引入:从孙膑与庞涓斗法说起
一、什么是战略领导力
二、西方战略领导力的架构
三、《道德经》战略领导力思想
1.“以正治国,以奇用兵”的思想
2.“道法自然”的领导哲学思想——战略思维
3.《易经》的战略领导力实相
4.全球的三大思维——正向逻辑思维、阴阳思维、逆向思维
分析:解读《道德经》“反者道之动”
四、《道德经》战略领导力行为
1.《道德经》——基础不牢,地动山摇,迅速发展等于迅速破产
2.《道德经》——企业先做大,还是先做强
3.《道德经》——多元化是出路还是死路
4.《道德经》——在取舍中坚守方向,战略领导力就是取舍决策
5.《道德经》——明白什么不能做,比明白什么能做更重要
6.《道德经》——共同把蛋糕做大
7.《道德经》——不求长生不死,只求延年益寿
案例:孔子的《大学》正心诚意,修齐治平
案例:孔子问道于老子
案例:秦池、爱多的快生快死
案例:牛根生的反常营销
第五讲:变革领导力
一、什么是变革领导力
二、西方变革领导力的架构
三、变革领导力思维
1.领先变革,才能赢得变革
2.变革就要善于清除过去的羁绊
四。变革领导力的”加、减、乘、除“四法
1.“强其骨“
1)于企业——加法求生,扩大规模
2)于人——赋能前行,自强不息
2.“鱼不可脱于渊“
1)于企业——减法求精,集中优势
2)于领导——减去僵化性,当僵化性减去的时候,灵活性就自然显现
3.“万物并作“
1)于企业,乘法求量,快速复制,寻找创新商业模式
2)于领导——有价值的事就赶快去做
4.“去奢去泰“
1)于企业——除法求简,组合资源,求强不求大,求里不求表,求实不求虚
2)于领导——领导力要向内求,不要向外求,正心诚意,修身齐家治国平天下是中国本土领导力发展的正道。
第六讲:领导特质修为
一、领导特质的概念
二、西方领导特质学派理论
三、《道德经》——领导魅力、领导特质
1.自知——领导力的第一修为
案例:乱世安居30年相位的冯道(882—954年)
2.守拙——大道至拙的领导修为,曾国藩一生坚持的领导修为
案例:曾国藩、司马懿、孙膑
2.精明与高明,境界与人格的影响力
案例:毛泽东的领导艺术
3.重——深沉厚重是第一等领导资质
案例:姜太公稳坐钓鱼台,东晋谢安围棋对决肥水之战,开国元帅林彪
4.帮了别人而不记,有了功劳而不自居——周恩来最推崇的领导修为
案例:范蠡功成身退,张良愿委身做留侯。
5.耐——坚持不懈:曾国藩坚守一身的领导修为
案例:褚时健
6.腹有诗书气自华,领导魅力是精神气节人格建立起来的
案例:周恩来
7.高明的领导者懂得自谦和自辱
反面案例:顾雏军、牟其中
第七讲:《道德经》中的领导行为
一、领导行为的慨念
二、西方的领导行为学派理论
三、《道德经》中宣扬的部分领导行为
1.以身作则——赢得拥戴的领导行为
1)《道德经》2章解读——不言之教
案例:释迦牟尼为什么都是自己化缘、自己洗碗,所有自己的事都自己干
2.处下才能获得心的认可的领导行为
1)《道德经》66章解读——“江海之所以能为百谷王”
2)《道德经》8章解读——“心善渊”
案例:耶稣为门徒洗脚
3.人和领导行为
1)《道德经》42章解读——“冲气以为和”
案例:廉颇为何负荆请罪
4.公平领导行为——对待员工要一碗水端平
1)《道德经》16章解读——容乃公
案例:诸葛亮挥泪斩马谡
5.仁义之心换人心的领导行为
1)《道德经》8章解读——与善仁
案例:柳传志将孙宏斌投入了监狱然后又给给他创业资金助其创业
6.诚信的领导行为
1)《道德经》8章解读——言善信
7.知能善任的领导行为——没有不合适的人,只有不正确的用人
1)《道德经》8章解读——事善能
8.积极主动,善于决策的领导行为——善于把握机会,才能决胜千里
1)《道德经》8章解读——动善时
9.高效能的领导行为
1)《道德经》9章解读——功遂身退,天之道也
案例:邓小平的一生解读,成大事者的领导者修为
案例:李嘉诚的言行柔软和善处下修为
第八讲:《道德经》应用篇——人与自然的关系
引入:《禅者的心》——未来,谁的心能安静下来,谁必成大业
讨论:请问,我的心能安静下来吗?我打算什么时间能够把心安静下来?
一、《道德经》中的人生实相
1.无常,《道德经》
2.交换——《道德经》玄学解读法解密、《易经》坤卦解密
二、人与自然的关系,身体、智慧、心灵、心识
1.脑归心
2.事归心
3.爱归心
4.命归心
5.金、木、水、火、土与肺、肝、肾、心、脾的关系,我们如何养浩然之气
三、《道德经》中的红尘实相
1.看开
2.看透
3.看破
4.看死
5.《西藏生死经》之中阴实相与《道德经》
四、《道德经》中的逆向思维,通宵人情与世事
导入:当暴风雨来临的时候,你能坦然面对并能有智慧解决。
1.从局内进入局外,角度变,一切都变
2.知识、见识、胆识、经历——从阅历到经历
3.从生存进入乐趣
案例:2015年10月,马云皈依藏传佛教回来,他的思维发展路径?
五、转换
1.爱自己
2.知当下与人生的状态
3.知交换
六、创造
1.创造实现的载体——体(本)、相、用
案例:小孩成长之体、相、用
案例:做企业之体、相、用
2.创造成功的6大步骤
七、动能
课程标签:领导力、领导技能