2019-05-06 更新 398次浏览
【课程纲要】
知人篇
课程概述:观人之法,识人之道,辨人之伪,洞人之藏,唯智者能之。故老子曰,知人者智,自知者明。盖自是者无知人之智,兼听者有自知之明。譬如能通众人之智,即是能通圣贤之智。
用人篇
课程概述:德智兼具者贤才也,德才兼备者贤能也。倘贵智而贱德,必巧诈之士丛生;重才而轻德,必竞争之行并举。故择贤才以肩重任,选贤能以全大局。方鸿基伟业,蒸蒸日上;有识之士,与日俱增。
劝诫篇
课程概述:饮良药如甘露,口苦心甜;针灸艾似谏言,脉通心闲。明劝诫者方为智,纳劝诫者方为贤。博学古今之道,广纳圣贤之言。故智慧人生从当下始,日臻完善由内心先。善劝诫者必聪明睿智,重劝诫者效古圣先贤。
成就篇
课程概述:大德俾万物生,大成使天下宁;大道必无我久,大事依众缘成;大人行千般忍,大业得民心通;大志自源于勇,大行当成于恒;大利思先择义,大吉行众善功;大富由勤俭始,大贵出阴骘中。
善导篇
课程概述:学之径莫速乎好其人,行之路莫速乎择其正;贤师明诲必通于理,通衢指南必达于道;人天导师开示悟入本有自性,万世师表忠恕周游列国之乡;有道之人行不言之教,仁人志士显不彰之德。
同心篇
课程概述:天地同道而阴阳相一,万物同生而刚柔相济;人我同体而男女相系,上下同心而内外相继。圣贤同门而贫富相聚,古今同德而言行相续;师生同志而教学相利,身心同行而昼夜相契。
仁政篇
课程概述:天无私覆万物生,地无私载万物宁;日无私照万物明,月无私映万物成。道爱万物而久,天爱万物而萌;圣爱万物而化;人爱万物而通。仁者无敌,智者无我;勤者无止,勇者无终。
无为篇
课程概述:道常无为而无不为,故万物自生;圣常无治而无不治,故万民自治。无为者万物之体,无治者万民之性。通万物之体,清静无为;达万民之性,设身处地。无为之道无所不能,无为之法无所不治。
明心篇
课程概述:明心者方为智,率性者方为道。智慧之人心与道合,修道之人心与性契。故转凡心成圣智,现自性圆妙觉。百年人生明心性者寥寥无几,蹉跎岁月迷自性者层出不穷。若心性不明则颠倒众生,自性不通则悖道而行。
问道篇
课程概述:道本无言,非言不显;言有不达,道无以明。问道者探求真理,体道者福慧日圆。自性具足万法,清净自然现前。清静无为本于道,道法自然方为源。仁义礼智诚明显,中庸之道理事间。一念身心在道,万德吉祥顿圆。
谋略篇
课程概述:凡事豫则立,不豫则废。善谋者趋利避害,善筹者举重若轻。运筹帷幄者决胜于千里之外,审慎缜密者洞察于毫厘之间。故谋以智先,筹以察全。无智者不足以堪大任,未察者不足以为大贤。
应变篇
课程概述:兵无常势,水无常形,任其势也;事无常法,道无常理,顺其性也;人无常行,心无常态,随其缘也。故随机应变乃智者之为,恰到好处乃高手之度。通应变之道者必善谋其事,达应变之术者必善成其业。
治本篇
课程概述:本固枝荣繁花锦,根深蒂固硕果多。治国之本在于仁,治世之本在于贤,治
人之本在于礼,治乱之本在于道。故圣人治未病,不治已病;治未乱,不治已乱。病已成而后药之,乱已成而后治之。譬如渴而穿井,斗而铸锥,为时晚矣。
举贤篇
课程概述:得民心者得天下,得贤士者得太平。举贤则佞远,用贤则祸消。故国无贤者不治,家无贤者不兴,事无贤者不成,友无贤者不名。礼一贤必众贤至,用众贤必盛世成。若弃贤者天下苦,若尊贤者天下宁。
形势篇
课程概述:形必有势,势必有成。积小流成江海,鼓强风成浪洪。水落千丈瀑不可挡,气势磅礴大不可攻。善造势者顺天时地利人和,善用势者依睿智审度实情。物有势而震撼,人有势而功成。顺势而为者智,因势利导者明。
奇正篇
课程概述:按部就班者正,随机应变者奇;意料之中者正,出人意料者奇。正为奇之本体,奇为正之妙用。舍本逐末者丧于正,标新立异者亡于奇。执著奇正者死,善用奇正者活。奇正乃克敌制胜之二法,变通乃百战不殆之心宗。
安危篇
课程概述:君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。安者当重于危,存者当惧于亡,治者当察于乱。故用贤者必安,远佞者必存,除恶者必治。安定乃生存之基,生存乃发展之要,平治乃长久之道。
御佞篇
课程概述:老子曰:善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。故礼贤纳谏乃治世之常道,御佞用才乃治理之原则。非贤无以兴,非佞无以成。观贤佞平等,聚德才兼容。
攻心篇
课程概述:心为万法之本,心为万行之源。固本者方合道,溯源者方为贤。满心愿者称心如意,合心地者毫无怨言。心为身之主,心为福之田。得民心者得天下,得天心者得大权。人心降服者智为上,众心爱戴者德为先。
虚实篇
课程概述:避实而击虚乃致胜之法,人要实火要虚乃处事之则,虚其心实其腹乃圣人之治。故实有之物以为利,虚无之空以为用,乃器物之性;真实之学以为才,谦虚之心以为德,乃君子之本。故道体虚无,妙用实有。
课程标签:国学管理、企业管理、中层管理、银行保险