江姓的起源很有意思：

　　起源一，出自嬴姓，是大禹的贤臣伯益的后代。伯益在姓氏文化史上是个非常重要的人物，他的后代延伸出很多姓氏。大约在商朝晚期或者西周初期，伯益的后代受封，建立了一个江国。当然，这里可能不读jiāng，而读gāng。经过考证，江国的都城大概在河南正阳县附近。春秋时期，这个位置很麻烦，因为卡在楚、宋、齐三个大国之间，所以江国命途多舛，经常受这些大国操纵，加之淮水泛滥时，常常淹没江国的中心地带，所以江国一直没能强盛起来，最终被楚国灭掉。江国灭亡以后，其子孙流落各地，以国为氏，就延伸出很多姓氏，比如江、鸿、邛、邗，都是非常古老的姓氏，这一支的江氏称为正宗，念hóng。

　　起源二，源于姬姓。这支江氏后来很发达，但是起源很晚，到五代十国时期才出现。五代十国时期，有一位福建泉州人，叫翁干度(898—951年)，生在唐朝，死在割据小国南汉。他曾官拜补阙郎中，不是一个很大的官。他生有六个儿子，闽越国将灭亡的时候，为了避战乱，他就带着一家人躲到了福建莆田的竹啸庄。这个人很有意思，不知道怎么想的，给自己的六个儿子每人一个姓。大儿子姓洪，二儿子姓翁，三儿子姓江，四儿子姓方，五儿子姓龚，六儿子姓汪。这样的话，六个儿子就变成六个姓了，只有二儿子是跟他的姓的。这六个儿子后来在宋初的三次科举考试中，先后进士及第，这在当时可不得了，被誉为“六桂联芳”。所以，这支江氏后来非常繁盛。翁姓在古代来源于姬姓，这一支来源于翁姓的江姓，应该叫姬姓江氏，和嬴姓江氏不合谱，二者没有血缘关系。

　　起源三，这是一个很有意思的来源。据福建连城一带江氏族谱的记载，说唐朝时有一个人叫鲁野一，在唐宣宗时中了进士，当过建州刺史。他的老家在江州建昌，到闽南来当官的路上，要渡过很多江，为了乞求平安，他就改为姓江。到了他的第三代，就有个叫江礼的，江礼还有一个名字，叫二十五郎，他难道是兄弟25人?如果这位改姓江的老人家有六个儿子，每个儿子生四五个孩子，排行不就25吗?这事发生在中国古代，并不奇怪，而且极有可能。江礼后来有很大的名望，所以这一支后来变成闽西的江姓大族。

　　起源四，源于蒙古族，属于汉化改姓。蒙古姓的江吉氏，一直居住在布尔哈图城(今吉林延吉一带)，后来满族也用过这个姓。满蒙两个民族的江吉氏，都隶属于正蓝旗，属于清朝嫡系军制，世出满清大内侍卫。所以我要特别跟大家介绍，今天位于清华园和燕园，也就是北京大学和清华大学之间，有一个蓝旗营，北京人没有不知道这地名的，就是当年该旗主力兵营的驻居之地。这一支后来改姓江，读音皆作jiāng。

　　郭

　　住在外城的普通老百姓最早都没姓，后来就姓郭了

　　郭姓是一个大姓，来源也比较多。

　　第一，源自任姓。黄帝和四妃嫫母生有两个儿子，一个叫苍林，一个叫禺阳。禺阳的名字就叫禺虢，受封于任，这个地方在今河北任丘一带，后来移到了山东济宁附近。禺虢的后裔在夏朝建立了郭国，为侯伯。郭来自虢，古代二字通用。古代的虢国在今山东聊城西北，所以这是郭姓的一大来源。夏朝的时候，就有几个姓郭的名人，比如郭哀、郭支。商朝的时候，虢国从一个侯国降成了子国。春秋时期，公元前670年，被灭于曹国。子孙就以郭为氏。这一支郭氏有超过4000年的历史，是非常古老的姓氏。

　　第二，源于地名。在古代，“郭”是什么呢?古代城池的外城就叫郭。“城郭”二字，其中城是内城，郭则是外城。像北京城，有外城，有内城。那么过去居住在城池外郭的普通老百姓，最早他们都没姓，后来就姓郭了。这种取名方式和日本比较像。所以这支郭姓就非常多，它的血缘说不清楚了，也不知道是哪一姓的后代。其实像这种以城池、居地作为自己姓氏的情况非常多，比如池氏、城氏、围氏、东门氏、南门氏、北门氏、西门氏，现在以西门最有名。还有南郭氏、东郭氏、北郭氏、西郭氏，以东郭先生最有名。

　　第四，回族里边郭是大姓，而且非常明确，起源于福建泉州一带。这个郭姓先祖是来自西亚的阿拉伯人，叫伊本·库斯。“库斯”与“郭氏”谐音，就取了汉姓为郭。我们知道，元朝的时候，人分成四等：蒙古人、色目人、北人和南人。其中，色目人不是好色的意思，而是指眼珠子有颜色的人，比如蓝颜色，西域这边的都是色目人，甚至像意大利人也算是色目人;第三等是北人，就是投降比较早的北方人，因为蒙古是从北往南打的;最低等的是南人，也就是南宋的遗民。蒙古人在南方的并不多，可能是气候不习惯吧，就让色目人来管理。元朝时有一阵福建出现了兵乱，发生了“反色目人”的排外风波，伊本·库斯的郭氏后人为求得拖延和留在中国，就假托在“汾阳郭氏”望族的名下，改以郭子仪为祖。所以这一支现在都留在泉州一带。

　　汉末三国魏晋是郭姓人才井喷的时代。比如郭象，西晋学者、玄学大师，所撰《庄子注》对后世影响极大。郭淮，三国曹魏的名将，车骑将军、曲阳侯、雍州刺史，骁勇善战、有勇有谋，曾打败过诸葛亮、姜维。郭嘉，曹操的重要谋士，多谋善战，屡建谋功，尤以北征乌丸显名。郭攸之，为人和顺，以学士知名。这个是了不起的人。咱们读过诸葛亮文章的都知道，费祎、董允都是侍中和侍郎，被刘备和诸葛亮赏识，后来一起辅佐刘阿斗。诸葛亮的《前出师表》里面在称赞费祎和董允的时候还称赞了一个姓郭的，大家没注意，就是郭攸之。称赞说：“此皆良实，志虑忠纯。”对于这一时期，打开史书一看，满眼都是姓郭的，在那个时候郭姓人已经很厉害了。

　　林

　　你知道东南沿海一带信奉的妈祖真名叫什么吗?

　　先秦时期，林姓主要活动在黄河以北、太行山以东地区，慢慢地散布到甘肃、陕西、山西。可见，林姓起先是个北方姓氏。到了秦汉时期，济南林氏一直占据了林姓群体的主导地位。

　　两汉及三国魏晋南北朝时期，因为战乱，林姓随着中原居民开始向四周迁徙，西南到达四川，东南到达江浙。西晋末年，林姓已经渡过长江，越过武夷山，进入两广和福建。唐朝两次由河南出发南下福建的移民，都有大批的林姓，林姓先民就此大量定居闽南。宋朝时，以福建为中心的林姓聚居区已经形成。明末，林姓出现在台湾。

　　林姓是超级大姓，人才密集，密集的程度甚至超出我们的想象。观察一个姓，人才的密集程度最好从堂号开始，研究姓氏文化一定要注意他的堂号。

　　比如有一个堂号，叫九龙堂，听着很一般，实际上是来自比干的后裔林皋。林皋，在战国时任赵国宰相，权重一时，德高望重。他有九个儿子，受家风影响，都有才能，所以被称为“九龙”，而他的家族就被称为九龙门或者九龙堂。加上林皋，父子十人同以德才见称，他的家族也因此被称为十德堂。

　　还有一个堂号，叫九牧堂。唐朝时期，福建姓林始祖林禄的孙子叫林披，被授太子詹一职，他先后娶了三个妻子，共生了九个儿子，九个儿子全部当了州刺史。所以他的家族被称为九牧堂。

　　林姓的名人很多，可是最没有争议的、最有名的、最重要的是哪位?大家可能还真想不到，就是妈祖。东南沿海一带，台湾人、东南亚的海外华人，不信妈祖的很少。我们称妈祖为天妃、天后，妈祖还有一个很亲切的称呼，叫娘妈。她是历代船工、海员、旅客、商人、渔民共同信奉的保护神。

　　妈祖虽然有天妃、天后、娘妈这些称呼，但她其实是有真名的，在历史上是真有这个人的，她的名字叫林默，后代尊称林默娘。她是宋朝初期莆田县湄洲岛人，生于北宋建隆元年，公元960年的3月23日，很清楚的。林默是宋代一位道德高尚、人所钦佩的杰出女性，很多人把她认为是观世音的化身。她在千年以上的岁月变迁中，不仅没有销声匿迹，反而声望越来越高。

　　林默是谁的后裔呢?九牧堂林氏的后裔，官宦世家。她的曾祖父叫林保吉，参加过北宋的军队，是军官。祖父林孚当过福建总管，父亲林愿曾是都巡检，后辞官归隐。在林默出生的时候，父母烧香祝祷，当时很多人就看到有一颗流星从西北天空划过，晶莹夺目，照得湄洲岛上的岩石发光。大家都觉得这孩子太奇怪了。虽然是个女儿，但因为在出生前有异象，所以父母非常疼爱她。但她出生以后就不怎么哭，所以就给她起名叫林默。林默从小就有异能，精于占卜，还会打卦，长于医术，为民解忧。成年以后，林默立志普济众生，坚决不嫁。她的父母也非常开明，觉得这个孩子很特别，就顺从了她的心愿。林默经常为人治病，教大家防疫、防灾，引导大家趋吉避凶，预防海难，邻里之间碰到困难都愿意跟她商量。林默逐渐赢得了大家的钦佩尊重，人们无不感颂她的功德。久而久之，林默的名声就慢慢传开了。

　　林默生在岛上，所以从小对大海非常了解，水性非常好，熟悉天文气象。船能不能出航，大家都来问她，她说可以，你就放心出航;她说不行，你就不要出航，因为可能会遇到风浪、险礁。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能乘席渡海。

　　公元987年，年仅28岁的林默羽化飞升，这是民间的说法，说她成了神仙了。此后，航海的人经常看到林默穿着红色的衣服在海上飞翔，救助遇难呼救的人。因此海船上逐渐开始供奉妈祖的神像。在民间传说里，林默一生救起了不知道多少渔船和遇到海难的人。所以历代对妈祖都有封赐，北宋、南宋、元、明、清都有皇帝颁发圣旨，对妈祖进行褒奖，封号从夫人、天妃、天后到天上圣母，最终列入了国家祀典。

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