中华新道德经-----新道法术器理念与高绩效领导力；（注；因知识产权，暂不公布译文，待正式授课时公布）

（一）谋道创略篇；

一，道法术器连贯，曲径通幽，弯弯曲曲是它们的美丽；纯道不为，谋道勿直；隔皮猜瓜；直难知真；美食佳肴，暖味未必暖胃；缩高中瞻；上道谋法，法随道行；中瞻巧瞩，中道取术；近瞻细瞩。下道尚器；道依托法；起乘转合；以术为标，跳跳摘桃；于技为练；钻进跳出；精器为的；

二，道亦尚弯腰俯身有道，不耻下问求知，不乱为单层昏道；上层一刀，中下必残；一律一则，套用包办。正反为害。道不唯一元独持，而尚多层多元，跨类合编。一层一谋略，一层一水平，一层一境界；一格一方式，一格一析义，一格一实效，层层各异，互不替代。高层空喊，中间虚脱：下层麻木；上下不同联，否则漏中；大不替代小，用中潜联知迂；高不隔膜低，以中转联；左右不直兼，合中以行；攻而不同，守而合异；

三，道不同仍宜跨界为谋，法术和高。单道易孤。变道以求法异。一色三步高；明道者知法何为，不拘于一本一位；直道易白。换道以求变法，三色三步高；饥香饱淡；不限于一层一面；异道以求变法存同。十三不靠；形而上者谋道，形而中者法术，形而下者具器；异质相间，同性相分，异值相应；同值相并；总有一物配一物，恰如雨霞磨砺出。

四，外其成而内品高就。同道而纳异元并存。同异不统一却能统异。直线有时反最远。直愿欲切难兑现。近不生美。攥沙易流。法明道合之以术。迷术不知道，法源于实而不晕于实；术用于实而不陷于实，瘾君子离实不吃饭。道与实不直述；否则两皮；跨层不地道；代层不合法；道从不屑以骨感嘲笑丰满；前边不知后边急，上面不明下面苦，左手哪管右手酸，里头不解外头难。

五，道易传而不易适用，术易用而不易准精；狗咬馿踢车；狗不踢车；车不替馿背锅。道不代术，代则必糙，同而不和；法不承道，道则流空，法也无髓；有形无实，术不尊法，与器沟搭，则难以现道，跨联不敬，直联皆误，也为小器。法转道旨，下文接术，术随法旨，能成大器。故而，上策引题寻道。中策解题求法。下策破题用术。

六，大法者，大道与大术之二哥二弟也，上等方式方略也，非匠人术级之法。拔道助长，神韵枯竭，形态干巴，气血不和，似道而非；然而，兄弟之和，一波二手三把道；缺一损三。多刀之差，剪人更酷；明令取舍易，含糊过渡难；两道之间难为小术；像道而谬，两术之间难为大道；盲道而岐，宏大不中，双目放空，常言道，笑眼无缝，瞄得贼精，怒目脱睛。啥都没清；宏微直联，眼高手低，只有中观转合，宏微壮观。

七，万物皆有转道。以转身换道运行，再循生息。法术合化以技素；终亦为大器。道不远技、远技贫道。道不孤、必多邻。道为法纲，纲不直术器；法转为据，方可用实；实不循道，否则低实；口不经舌，吞食无味。一分为多易，合多为一难；从上直下易。间达同为难。大道坎坷，愈挫愈勇，愈折愈慧。道易被困；法易被略；术易被围；器易被代；故而曰，法护道前，先锋开路，术占制高阻挡，大器则绝命断后。事可大成也。

八，有道技素，异元殊质；技缺道乃贫气，痴技不明道，为低技而浮道、粗技而躁道；道缺技则纯空，无法托则术器弱、掐头去尾，看似选优，实则杀鸡取卵。抄道截径，最终小用乏力。以目扰纲乱道；以术代法伐道。以器塑技昏道；皆多层不兼之害也。下屁异味对中胃有意见，实则怨上口进食不当。更上脑晕。温比亚风暴；寿光水库泄洪。北京菜价猛涨。新蝴蝶效应。

（二）察变善术篇；

    一  变法不离道，变术不脱法，道升法品，法提术质，变术以精器；变者不独，必有多及；俗语曰，屁是屎头，风是雨头，进门三步急。出门一身轻。好吃好喝易。预定屎尿难；因时变法、因机变术、依实演虚；居实调虚不如引虚化实；以虚导实；进而虚实兼顾；太极推手；气随形出；神随拳到；

二   世上事物，由直入曲易，经曲入直难，再由曲入曲更难；知随事走，忌解在后；智于事前，忌超过实；据事思因，因情问由，据实分类，据情定性，据性对质，据析整合；整分随变，异处协作；相关相成，业不独专，技不孤研。既主又合，单思则偏，兼思则全，

三  知行不急合一。而在乎协异。事相有己彼。不识事相真面目，只源身在此事中；知有深浅之道法。行有践值之术技。践行不超标而适度，目不代标。知不急用导行；标不伐目。行不忙于验知。急车易翻。过啪易伤。知彼思己；知己察彼；知彼利己用中；知己行彼有误，据彼调己胜过据己调彼；

四  事道不下就，不生产制造，不干实事，专事研法设计，事法践知先于践行。关注操作方案水准。知无远虑。行有近忧。践知既宜务实又会虚用达标和创标。多局同谋。多隅同预；复眼观事，慧眼识情，多海捞真。量实裁理；量情裁理，理联细实，理联细值。知花知容难知蕴，画山画水难画影；

（三）知值大为篇；

一，天下利事必始于知弊。天下大事必作于细值。值法道理，缺值无以为道，低值道不全，高值立意成道，事值求效，值关重要，值转连质。用在理先，效行后值，水急不平，抓急不细。春逝夏作揖，秋亡冬为媒，利弊转值间，夹存闪得失！

二，值法如山，性异质同者值低，质异性同者值高；值大节者谋道，值中节者法术，值小节者求器； 发展愿景与针对实务之间无前戏，好事没做够。值不足，道必弱； 冬没过春，自觉肤白貌娇唯一；悟理随事值变慧道，利值验道，值低行糙，物不尽用，留手转值。从上至下俯视易见利。由下到上仰看会察弊；

三，法值符道，术值合法。值为相对统异之本，细节不等于值节；效率不等于效益；夏未经秋，自感盛势独美；殊不知夜朗毛病，已经附身；左右归中选值；上下合中转值；内外需中换值；前后承中渡值；正反合中聚值；正误辩中析值；利弊断中明值；相关融中互值；值立对应之道，互而不同，互而各异，互而知彼，互而达己。

四，值度至高无上：处为值之事，行思值之为。知值明物，见值析理，值为质根；以值易质，值之以为利，合值以为用，知值善争，道法不同谋，术器值必低。羊贵妃与二师兄，哪个更物值；成由值节败由繁，执值少失，知值不妄为，细惑于值，知值不琐碎，单思缺值，繁杂迷值。

五，值节构筑品质，值在本身又转体外；在乎对应高值，风起于水纹而高过山峭。雨来自高空而钻于地下；既普适又特别；品道质生。不累量生。大利值从近取；大害却隐在远处；故而曰，惑于前利，忽于后弊，迷于事利，失之值弊，诱于偏利，反得大弊。

六，中道值度为事纲，事实求值高于求是；后其思而思先，外其值而值存；值之为智之，不值为不知，是值也。欲值先曲，值述达理，先赢后不得。急就后必失。需急不求，供急不预。管急不疏。管不尽控，留育自愿。事急不顺，心急不静。不猴急上床，勿直奔主题。不争善得。方能理值气壮，值穷达变，迷途值返，不要值迷不悟，要值难而进。

（四）体慧从心篇；

一，心素如简；正慧筑魂，灵魄通心，爱神塑心立品，善神动心慈意，创神照心艺念，美神诉心正欲，乐神贯心畅想，恕神宽厚容事，健神静魂修体。利欲终烦心，情欲终扰心，少欲终静心，节欲终正心，善思终清心，俗妄终浮心，清淡终安心，雅欲终炼心。空灵空虚大不同，出世入世两样情。灵秀空旷慧心生，只是空虚误生命。

二，心静则智生，心乱则愚起；人欲可畏，节欲适行。物化人时人也物，人胜物时物也仁。己欲所求，推事及质。慧性缺失  浮谋杂生。心炽欲难慰，入事人自迷。人之心胸，多欲则窄，适欲则宽。人之心境，乱欲则忙，清欲则闲。人之心术，邪欲则险，正欲则平。人之心事，杂欲则忧，少欲则乐。

三，上善若火，适用既暖且明。厚德载行，将行比行。利彼惠己；助彼达己；利难恒谊；害有余音；有爱无类，有助无别；慧心善知，慧视无别，已所误欲，戒施于人。已所欲谋、忌套施人，慧言益事、损言害事；从白到黑易，从黑返白难；昧者知诡；善者易迷；非不妄评，是不苛人；正不夺理，误不视事；忌直伤人。

四，高德不宣。适德其行。德者修心。正心自修慧识母基，向慧以诚；弘心自炼正值信念，研慧以坚；博心自执伟大胸襟；爱慧以大；志心自生崇高志向，行慧以远；常心自明不迷狭实。追慧以恒。善悟情理者自悟，善明事理者兼明，心若年轻，则岁月不老；

五，道法自然心性之淡然神蕴。淡然磨气，淡心炼性。静气自生。附含豪迈爽朗良正之气。气为心场和行为之本源。也为善神之元。单一不灵活，二三杂念多，四五烦盛久，六七无着落，八九不离实，归零方为觉。气浮则盲视急动。心躁则知偏横生；上阳滋阴，中阳利阴，下阳躁阴，上阴润阳，中阴护阳，下阴损阳，阴盛阳衰，阳强阴弱。

（五）多法变通篇；

一，道法自然中性。不事动辄褒贬，意识加态。厌恶注解附释套用不道调。道性之本不变。法理亦不变。法术方式则善变。依情随变，量值裁行。外牵内引勾边思行，多边利害互换量思，发散到外延边稍，收敛到内涵底节，垂直转化到细处，翻新转思到质效。先看远，回看中，便明前。基于中，携远思，再瞻前；调前念。细虑现，远景全。若两相异应，则可层义析分，从后边来到侧面去，从异种来到另效去；从远处来，到近处去，从大处来，到小处去；

二，道无定法，法不循常规。术喜创就。量变不定然质变，唯有值变引领质变。从变中来，到变中去，以变应变；以变制变；多元换档；异素对应；变证明法：变中求道，变中求值，变中求利，变中察弊；利因诱而潜弊，害为利而伏惑，利弊互存互倚，两利之间难执弊；两弊之间难达利；弊在其因；利难达果；

三，道不实为。喜虚为但不脱实。大而不强，源自一头沉之实为。一元绑架多元。不知虚为是啥。创知应变即虚为应对。精萃杂项，统合异体，随情大变，随质转变，随事小变，细变在质变，知变得道，知值变法；务实制变，务虚应变，虚实各含利弊；利观其弊；层利层弊，利满弊溢。

四， 天下公道。道法汇中，以平衡为尺度。增一分为左。减一分为右。即变偏执。不正即误。春不经夏，不知啥是酷暑严热；高一厘为过。低一毫不及。不全即片。秋没见冬，哪晓何为隆寒冰颤；一元一道。一品一级。一技一质。一艺一格。执两用中；执极调中，执过调及；执极萃中；萃中冲极。方为恰道好处。学术黑话；糟点横生；死水一潭，创力尽失，学界干尸，多如馿毛；常年不见道法之影，痞霸顽劣。盲干误邦。慧言兴邦。

五，峰奇险为美，卓而优于异，略精超乎类。品质峭壁，半步之巅。技艺悬崖。一步之遥。欲穷千里识道目，更进一层觉悟梦。道者，由非常之“上乘慧识生气大图元门。缘化规神，宏途预谋发展方略计策，中层悟得功能性应用机理、融于平淡而超越常态，下行践值符合高绩实效”的不同特混要素构建也，非单纯战略规划。粗解规律原理。低技实用办法充当。

（六）高值绩效篇；

一，

上位善管，中位会管，下位愿从。

二，上道创法，中道多法， 下道单法。

      上法变术，  中法新术，  下法庸术。

      上术卓器，  中术特器    下术小器。

三，

大道若神，无声却响，玄深蕴常，大企丰满；

 大法若影，有迹无规。不事显张， 大业丰硕 ；

大术若艺，有形韵藏，品细质生； 大成若引； 

     大器若像，木桶短板理论。喻意精准。大绩若生；