咫尺匠心，传承不息。"工匠"一词深深植根于华夏大地的土壤之中,随着中华文明的发展而不断注入新鲜血液。在整个中华文化发展的历史长河中，工匠因其职业特殊性，形成了独具一格的精神品质。精益求精、执着专注以及其“尚巧”的创造精神是工匠精神的灵魂所在。

《诗经 卫风 淇奥》曰：“如切如磋，如琢如磨”，描述了工匠在打磨、雕刻玉器时仔细认真的工作态度，争取做到精益求精。反观当下，社会风气浮躁，快节奏的工作生活方式似乎消耗掉人们的耐心，对待工作得过且过。然而，在都市快节奏的工作中，却有这样一些人专注的做着一份“精工出细活”的工作。

去年豆瓣评分9.4分的一部纪录片《我在故宫修文物》赢得观众一致好评，起初我觉得这样的纪录片一定是枯燥无味的，但观看后大为改观，该纪录片平实的记录了文物修复师的日常，却把他们守得住寂寞，耐的住性子，下的了功夫的匠心展现的淋漓尽致。那些文物修复师，在他们身上除了天赋以外，看到的更是一种专注、极致、精益求精的匠人精神。

其实，这部纪录片和我在看的一本书《咫尺匠心：新工匠是怎样炼成的》很相似，它们所呼吁的都是真正的“匠人精神”，不少人可能会说这个“匠人精神”在电视上、互联网上以及各种媒介渠道都已经泛滥了，无论是什么工作都能和“匠人精神”有关联，看多了都麻木了，感觉被洗脑了。

但是在我看来，并不是所有都能称之为具有“匠人精神”，而《我在故宫修文物》真正触动我的点是，在他们身上我看到的是从他们身上从内而外的散发着匠人气质。蒋老师这本书所推崇的正是真正的“匠人精神”。现在社会所需要的“匠人精神”并不是在狂热浪潮下的速成品，而是真正需要我们褪去浮躁，对“匠人精神”发自内心的敬畏，才能慢慢成长为一个真正的匠人。

在尚未发展成熟的市场上，或是利益驱动，或是人情左右，很容易让我们忘了初心，失去本真。山寨、假货等标签，成为伴随我们成长的负面新闻。在这样的市场环境下，更需要我们秉承“工匠精神”，沉淀浮躁的内心，静下心，执着专注做好一件事，莫忘“初心在方寸，咫尺遇匠心”。

工匠精神，不能脱离时代的轨迹，墨守成规，对专业主义的坚持，匠人精神的倔强，一直就是立业之本。“尚巧”的创造精神，这里的“巧”不单单是指简单模仿手工技巧，更是体现了一种创造性思维，它要求人们敢于打破常规，不拘泥于传统。

在历史上，很多工匠之所以能够被称之为“巧匠”不只是因为他们技艺纯熟，更重要的是在他们身上体现的是一种创造性思维。蒋小华老师提出的“新工匠精神”，恰恰就反映了创造性思维，指出新工匠精神不是传统工匠精神的再版，而是懂得推陈出新，求新求变。培育和建设工匠精神，不仅要从理念角度弘扬，更要从文化和机制角度培育工匠文化。

《咫尺匠心：新工匠是怎样炼成的》这本书围绕“工匠精神”这一时代标志性话题，阐释了如何培育工匠精神、建设工匠精神并且融入现代感和创造性，让读者更能领悟到“工匠精神”其中真正的内涵，从而更好的传承“工匠精神”。讲述了新工匠时代企业的终极生存法则，着重于企业管理人员建设工匠精神的“咫尺匠心”——管理者的“匠心”决定了全员的“工匠精神”。